عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 09-23-2007, 09:16 AM
الصورة الرمزية مجد الأمة
 
مجد الأمة
•!¦[• نداء الأقصى أبكاني---•]¦!•

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  مجد الأمة غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2023
تـاريخ التسجيـل : Sep 2007
الــــــــجنــــــس :  Female
الـــــدولـــــــــــة : الجَزَائر ..
المشاركـــــــات : 1,284 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 32
قوة التـرشيــــح : مجد الأمة is on a distinguished road
افتراضي القرآن: تجويد، تدبر، تعلم و حفــــــــــظ (رسالة هامة)


إن العودة للقرآن الكريم وحفظه والاعتناء به ظاهرة صحية فالحمد لله , وكم يشاهد الجميع انتشار حِلَق تحفيظ القرآن الكريم ومدارسه؛ فلا تكاد تجد بلداً من بلاد المسلمين إلا وفيه جمعيات وحلقات تُعنى بتحفيظ القرآن الكريم للذكور والإناث.
وأعداد الحُفَّاظ والحافظات في نمو وازدياد.

ومن يتأمل نتاج هذه الحلقات والمدارس يرى ما يسر ويستحق الإشادة والعمل البشري مهما بلغ من النجاح والتميز يحتاج إلى التسديد والتطوير والارتقاء. ولعل من مجالات التطوير تغيير المسمى من (تحفيظ القرآن الكريم) إلى (تعليم القرآن الكريم) وتغيير المسمى من وجهة نظري ليس مجرد أمر شكلي، بل هو موضوعي له مبرراته، ومن أهمها:

1- أنه الوصف الذي جاء في القرآن الكريم، قال ـ عز وجل ـ: {وَلَكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّـمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ} .

2- وهو أيضاً الوصف الذي أثنى به - صلى الله عليه وسلم - على أصحابه؛ فعن عثمان ـ رضي الله عنه ـ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «خيركم من تعلَّم القرآن وعلَّمه»، وفي رواية أخرى: «إن أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه» رواهما البخاري 5027، 5028.
وعن حذيفة ـ رضي الله عنه ـ قال: «حدثنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديثين رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر؛ حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال، ثم علموا من القرآن، ثم علموا من السنة» البخاري 6479، ومسلم 143..

3- أن تغيير الاسم سيقود إلى توسعة مجالات الاعتناء بالقرآن الكريم؛ إذ الواقع أن حِلَق القرآن الكريم ومدارسه

تركز بشكل أساس على حفظ القرآن الكريم، وهو رغم أهميته لا يكفي؛ فلا بد من تنوع الاهتمام ليشمل ما يلي:

ـ تصحيح تلاوة القرآن الكريم لمن لا يجدون الوقت للحفظ؛ وبالأخص ممن تقدمت أعمارهم.
ـ تنمية القدرة على فهم القرآن الكريم وتدبره، وهو أمر لا يحظى بالعناية اللائقة به في مؤسسات تحفيظ القرآن الكريم؛ فيتخرج الطالب والطالبة من هذه المؤسسات وهو قد أتم حفظ القرآن الكريم أو معظمه، دون أن يتلقى أدوات فهم القرآن الكريم وتدبره، ويقتصر الأمر على توجيه أو تأكيد في الكلمات والمناسبات العامة.

إن المسلم بحاجة لأن يتعلم أدوات فهم القرآن الكريم، وهو أمر إن لم يتم في مؤسسات تحفيظ القرآن فأين تكون العناية به؟
وهل يسوغ أن يترك ذلك للجهد والقدرة الشخصية للطالب والطالبة فحسب؟

ـ التـربيـة على أدب القـرآن وخُلُـقه، وهـو منـهج السـلف رضـوان الله عنهم؛ فقد روى الإمام أحمد عن أبي عـبد الرحـمن قـال: «حدثنـا مـن كان يُقـرِئنا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - أنهم كانوا يقترئون من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشر آيات، فلا يأخذون في العشر الأخرى حتى يعلموا ما في هذه من العلم والعمل. قالوا: فعلمنا العلم والعمل» مسند الإمام أحمد (22971)

إنه مجرد رأي آمل من إخواني الذين شرفهم الله بتعليم القرآن الكريم أن يتأملوه، وهم في النهاية أعلم بشؤونهم، والله ولي التوفيق.


اختصار لما كتبه / د. محمد بن عبد الله الدويش
توقيع » مجد الأمة
بلى .. بلى أنا هُنتُ في وطني و هان الحرفُ و الحُلم و القضية و متُّ و لازلتُ أشعر بوخز الضمير
رد مع اقتباس