عرض مشاركة واحدة
قديم 12-08-2007, 08:29 PM   رقم المشاركة : ( 4 )
أم يوسف ريم
تَمَسَّكْ بحَبْلِ الله واتّبعِ الهُدى


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 3511
تـاريخ التسجيـل : Nov 2007
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 111 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : أم يوسف ريم is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

أم يوسف ريم غير متواجد حالياً

افتراضي رد: دعوة لتقويم ألسننا من العبارات العقدية الفاسدة

وفيك بارك الله
---------------------------------

2ـ (( ربّي تفكرو))

تقال في حق الفقير إذا رزقه الله أو المبتلى إذا عافاه
أو المريض إذا شافاه، ويفهم من هذه العبارة أن الله قد نسيه، والنسيان هنا خلاف الذكر والحفظ، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا،
قال الله عزوجل:" لا يَضِلّ ربّي ولا ينسى "[طه:52]

وهو عز وجل سميع بصير عليم خبير يعلم ما كان وما يكون
قال تعالى:"إنَّ الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء "[آل عمران:5]،

"الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمربينهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما "[الطلاق:12]

وهو حي قيوم لا ينلم ولا ينبغي له أن ينام، كما قال تعالى:"الله لا إله إلا هو الحيّ القيوم لا تأخذه سِنة ولا نوم"[البقرة:255]


وقال النبي صلى الله عليه وسلم:(( إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القِسطَ ويَرفعُه ،يَرفَعُ إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل)) "رواه مسلم"



ويأتي النسيان في اللغة بمعنى الترك ، ومنه قوله تعالى عن المنافقين:(( نسوا الله فنسيهم))[التوبة:67] يعني تركهم

وقوله:(( وكذلك اليوم تُنسى)) [طه:126] أي تترك في العذاب. "الصحاح للجوهري،تيسير الكريم الرحمن للسعدي،وأضواء البيان للشنقيطي"


على أنه قد يكون مقصود بعضهم أن الله رحمه وأحسن إليه ،فهذا المعنى صحيح لكن عبارة ((ربي تفكرو)) باطلة.
توقيع » أم يوسف ريم
[SIZE=3][COLOR=Indigo] موقع شيخنا ووالدنا أبي عبد المعز محمد علي فركوس -حفظه الله-
يمنع وضع رابط المواقع والمايل

فركوس هو عالم الجـــــــزائر ****بل هو ابــــن باديـــــــس الثاني
*****
تَمَسَّكْ بحَبْلِ الله واتّبعِ الهُدى**ولا تَكُ بدْعيًّا لعلّكَ تُفْلِحُ
ودِنْ بكتابِ اللهِ و السُّننِ التي **أَتَتْ عن رسولِ اللهِ تنجُو وَتَرْبَحُ
  رد مع اقتباس