عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 01-19-2007, 12:21 AM
 
abou rabi3
عضو فعال جدا

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  abou rabi3 غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 86
تـاريخ التسجيـل : Dec 2006
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 121 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : abou rabi3 is on a distinguished road
افتراضي لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق

" لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهممن خذلهم حتى يأتي أمر الله
و هم كذلك " .
قال الألباني في " السلسلةالصحيحة " 4 / 599 :
أخرجه مسلم ( 6 / 52 - 53 ) و أبو داود ( 2 / 202 ) والترمذي ( 2 / 36 ) و ابن
ماجة ( 2 / 464 - 465 ) و أحمد ( 5 / 278 - 279 ) والحاكم أيضا ( 4 / 449 -
450 )
من حديث # ثوبان # مرفوعا . و روى الحديث بزيادةفيه بلفظ : " لا تزال
طائفة من أمتي على الدين ظاهرين , لعدوهم قاهرين لا يضرهممن خالفهم إلا ما
أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله و هم كذلك , قالوا : وأين هم ? قال :
ببيت المقدس و أكناف بيت المقدس " . رواه عبد الله بن الإمامأحمد في " المسند
" ( 5 / 269 )
فقال : وجدت في كتاب أبي بخط يده : حدثني مهديبن جعفر الرملي
:
حدثنا ضمرة عن الشيباني - و اسمه يحيى بن أبي عمرو - عن عمروبن عبد الله
الحضرمي عن أبي أمامة مرفوعا . و رواه الطبراني في " الكبير " ( 7643 ) من طريق
أخرى عن ضمرة بن ربيعة به . و هذا سند ضعيف لجهالة عمرو بن عبدالله الحضرمي ,
قال الذهبي في " الميزان " : " ما علمت روى عنه سوى يحيى بن أبيعمرو الشيباني
" .
‎و ذكره ابن حبان في " الثقات " على قاعدته التي لم يأخذ بهاجمهور العملاء
و لذلك لم يوثقه الحافظ في " التقريب " و إنما قال : " مقبول "أي لين الحديث .
و بقية رجال الإسناد ثقات , و في " المجمع " ( 7 / 288 ) : "رواه عبد الله
و جادة عن خط أبيه , و الطبراني , و رجاله ثقات " . كذا قال وفيه و ما علمت عن
حال الحضرمي .
(
تنبيه ) الشيباني كذا في " المسند " و "الميزان " بالشين المعجمة و الصواب :
السيباني بالمهملة المفتوحة و سكونالتحتانية بعدها موحدة كما في " التقريب " ,
و هكذا وقع في " الطبراني " . ولحديث أبي أمامة شاهد بنحوه رواه الطبراني ( 20
/ 317 / 754 )
عن مرة البهزي ,قال الهيثمي ( 7 / 289 ) : " و فيه جماعة لم
أعرفهم " . كذا قال , و من لميعرفهم مترجمون في " تاريخ البخاري " و " الجرح و
التعديل " لابن أبي حاتم كماحققه صاحبنا الشيخ حمدي السلفي في تعليقه على
"
المعجم " , فالصواب أن يقال : "و فيه من لم يوثق , إلا من ابن حبان , فإنه وثق أحدهم " . و الله أعلم .
رد مع اقتباس