عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 01-28-2008, 07:05 PM
الصورة الرمزية أبو فهيم
 
أبو فهيم
~::العــ الإدارة ـــامة::~

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  أبو فهيم غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 5570
تـاريخ التسجيـل : Dec 2007
الــــــــجنــــــس :  Male
الـــــدولـــــــــــة : ةعيرشلا
المشاركـــــــات : 2,777 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 1303
قوة التـرشيــــح : أبو فهيم has much to be proud ofأبو فهيم has much to be proud ofأبو فهيم has much to be proud ofأبو فهيم has much to be proud ofأبو فهيم has much to be proud ofأبو فهيم has much to be proud ofأبو فهيم has much to be proud ofأبو فهيم has much to be proud ofأبو فهيم has much to be proud ofأبو فهيم has much to be proud of
checharbillal /::: هـديـه صـلـى الـلـه عـلـيـه وسـلـم فـي الـكـلام :::/

بسم الله الرحمن الرحيم ـــ ورحمة الله وبركاته


هديه صلى الله عليه وسلمفي الكلام


قال معاذ لرسول الله صلىالله عليه وسلم : وهل نؤاخذ بما تكلمت به ألسنتنا ؟ قال : فضرب رسول الله صلى اللهعليه وسلم فخذ معاذ ثم قال : " يا معاذ ثكلتك أمك وهل يكب الناس على مناخرهم فيجهنم إلا ما نطقت به ألسنتهم فمن كان يؤمن بالله واليوم والآخر فليقل خيراً أو يسكتعن شر. قولوا خيراً تغنموا واسكتوا عن شر تسلموا ".[1]


" فبهذا المخلوق الصغيريعبر الإنسان عن بغيته ويفصح عن مشاعره به يطلب حاجته ويدافع عن نفسه ويعبر عنمكنون فؤاده .... بحادث جليسه ويؤانس رفيقه وبه السقطة والدنو والرفعة والعلو " [2] ، قال صلى الله عليه وسلم : " من يضمن لي ما بين لحييه وما بين فخذيه أضمن له الجنة ".[3]


قال الشاعر :


احذر لسانك أيها الإنسان *** لا يلدغنـك إنـه ثعبـانوالله إن الموت زلة لفظـة *** فيها الهلاك وكلهاخسران


" كم من صائم أفسدصومه يوم فسد لسانه وساء منطقه واختل لفظه ؟ ليس المقصود من الصيام الجوع و الظمأبل التهذيب والتأديب . في اللسان أكثر من عشرة أخطاء إذا لم يتحكم فيه . من عيوبهالكذب والغيبه والنميمة والبذاء والسب والفحش والزور واللعن والسخرية والاستهزاءوغيرها "[4] ، والمسلم الحق هو كما قال صلى الله عليه وسلم " من سلم المسلمون منلسانه ويده "[5]


وقال صلى الله عليه وسلم : " إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوانالله لايلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط اللهلايلقي لها بالا يهوي بها في جهنم " [6]والعياذ بالله .إذا ماهو هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الكلام ؟هديه صلى الله عليه وسلم في الكلام هو :


أولاً :أنهنهى عن الصمت إلى الليل عن علي رضي الله عنه قال : " حفظت عن رسول صلى الله عليهوسلم : لا يتم بعد احتلام ولاصمات يوم إلى الليل "[7] ، أي سكوت يوم إلى الليل. ثانياً: كانصلى الله عليه وسلم طويل الصمت " عن جابر بن سمره رضي الله عنه قال : " كان رسولالله صلى الله عليه وسلم طويل الصمت قليل الضحك " [8] .


كيف نوفق بينالأول والثاني ؟أن النبي صلى الله عليه وسلمكان يكثر من الصمت ويتكلم عند الحاجة .ثالثاً :من صفات كلامه صلى اللهعليه وسلم :


أولاً:


أنه أوتي جوامع الكلم : قال صلى الله عليه وسلم : " بعثت بجوامعالكلم ونصرت بالرعب"[9].


والمقصود بجوامع الكلم : قال النووي رحمه الله ، قالالهروي : يعني به القرآن الكريم ، جمع الله تعالى في الألفاظ اليسيرة منه المعانيالكثيرة وكلامه صلى الله عليه وسلم كان بالجوامع قليل اللفظ كثير المعاني .[10] ثانياً: عن أنس رضي الله عنه قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعيدالكلمة ثلاثة لتعقل عنه " [11]ثالثاً:


عن عائشة رضي الله عنها قالت : " ماكان رسولصلى الله عليه وسلم يسرد كسردكم هذا ولكنه كان يتكلم بكلام بين فضل يحفظه من جلسإليه " [12] ، وقالت : كان كلامه صلى الله عليه وسلم كلاماً فصلاً يفهمه كل من سمعه " [13]


والمقصود بالفصل هو : " عدم الموالاة بين الجمل بل يفصل بعضها عن بعض " [14]رابعاً:


وعنها رضي الله عنها قالت " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدثحديثاً لو عدّه العاد لأحصاه "[15] كناية عن عدم كثرة الحديث. خامساً:


عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال " كان في كلامه ترتيل أوترسيل " [16]، أي لا يعجل بكلامه صلى الله عليه وسلم .سادساً:


عن جابر رضي الله عنهماأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن من أحبكم إلي وأقربكم مني مجلساً يومالقيامة أحاسنكم أخلاقاً وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة الثرثارونوالمتشدقون والمتفيهقون ، قالوا يا رسول الله قد علمنا : الثرثارون والمتشدقون ،فما المتفيهقون ؟ قال : المتكبرون." [17]


الثرثار : كثير الكلامتكلفاً.


المتشدق : المتطاول على الناس بكلامه ويتكلم بملء فيه تفاصحاً وتعظيماًلكلامه.المتفيهق :من الفهق وهوالامتلاء وهو الذي يملأ فمه بالكلام ويتوسع فيه ويغرب به تكبراً وارتفاعاً وإظهاراًللفضيلة على غيره.سابعاً :


حذر صلى الله عليه وسلم من بعض الأمور :


أولاً : وكالة يقولون ( الإشاعات ): قال أبو مسعود لأبيعبد الله أو قال أبو عبد الله لأبي مسعود : " ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلميقول في : زعموا ؟ قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " بئس مطيةالرجل زعموا " [18]، وقال صلى الله عليه وسلم : " كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ماسمع "[19].


قال الإمام النووي رحمه الله : " وأما معنى الحديث والآثار التي فيالباب ففيها الزجر عن التحديث بكل ما سمع الإنسان فإنه يسمع في العادة الصدق والكذبفإذا حدث بكل ما سمع فقد كذب لإخباره بما لم يكن وقد تقدم أن مذهب أهل الحق أنالكذب الإخبار عن الشيء بخلاف ما هو ولا يشترط فيه التعمد لكن التعمد شرط في كونهإثماً والله أعلم ".[20]


قال مالك رحمه الله : " أعلم أنه ليس يسلم رجل حدث بكلما سمع ولا يكون إماماً أبداً وهو يحدث بكل ما سمع " [21]، قال النووي رحمه الله : فمعناه أنه إذا حدث بكل ما سمع كثر الخطأ في روايته فترك الاعتماد عليه والأخذ عنه ." [22]ثانياً: عن رجل قال : كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم فتعثرتدابته فقلت : تعس الشيطان فقال : " لا تقل تعس الشيطان فإنك إذا قلت ذلك تعاظم حتىيكون مثل البيت ويقول : بقوتي ، ولكن قل : بسم الله ، فإنك إذا قلت ذلك تصاغر حتىيكون مثل الذباب." [23]ثالثاً: عن أبي هريرةرضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" إذا قال الرجل : هلك الناس فهو أهلكهم "[24] قال مالك : إذا قالذلك تحزنا لما يرى في الناس – يعني في أمر دينهم – فلا أرى به بأساً وإذا قال ذلكعجباً وتصاغراً للناس فهو المكروه الذي نهى عنه.[25]



[1] الصحيحة 3 .


[2] 40 درساً لمن أدرك رمضان لعبدالملك القاسم ص 83.


[3] أخرجه البخاري.


[4] ثلاثون درساً للصائمين لعائض القرني ص 30-31 .


[5] صحيح الجامع الصغير 6709 وهوصحيح .


[6] رواه البخاري .


[7] أبو داوود بإسناد حسن.


[8] أحمد وحسنهالألباني.


[9] رواه الشيخان .


[10] شرح مسلم 5/5 .


[11] رواهالبخاري.


[12] رواه الشيخان.


[13] رواه أحمد وأبو داوود وحسنهالألباني.


[14] أشرف الوسائل إلى فهم الشمائل لابن حجر الهيتمي بتصرف ص 3.3 .


[15] رواه الشيخان وأبو داود.


[16] رواه أبو داود وحسنه الألباني .


[17] رواه الترمذي وصححه الألباني.


[18] صحيح أبو داود4610 .


[19] مسلم .


[20] شرح مسلم 1/75.


[21] مسلم 5 باب النهي عن الحديث بكل ما سمع .


[22] شرح مسلم 1/75 .


[23] رواه أبو داود وصححه الألباني .


[24] مسلم وأبو داود .


[25] صحيح أبو داود 69.

و ورحمة الله وبركاته
توقيع » أبو فهيم

آخر تعديل بواسطة أبو فهيم ، 02-01-2008 الساعة 12:28 AM
رد مع اقتباس