عرض مشاركة واحدة
قديم 02-16-2008, 10:24 PM   رقم المشاركة : ( 23 )
ابو عبد الله غريب الاثري
شرف لــــنا


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2928
تـاريخ التسجيـل : Nov 2007
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 358 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : ابو عبد الله غريب الاثري is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

ابو عبد الله غريب الاثري غير متواجد حالياً

افتراضي رد: منشأ فتنة التكفير اليوم

تبرئة العلماء لمحدث العصر الامام الالباني -رحمه الله- من تهمة الارجاء
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد :-


فالحمد لله القائل في كتابه ( فاسئلوا اهل الذكر إن كنتم لاتعلمون ) وفي هذه الاية العظيمه يوصينا الله عز وجل فيها بالرجوع للعلماء الربانيون إذا اشكل علينا امر من الامور الدين والدنيا ..

ولكن وللاسف الشديد ان كثير من الشباب في هذه الايام يتركون الكبار ويذهبون إلى حدثاء الاسنان الجهال او المتعالمين او انصاف متعالمين .

وهذا والله ان دل فانه يدل على اقتراب الساعه كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقد قال صلى الله عليه وسلم :-

(إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة) رواه البخاري

وايضا (إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر)

وايضا (بين يدي الساعة سنون خدَّاعة يُتَّهم فيها الأمين ويُؤتمن فيها المُتَّهم وينطق فيها الرويبضة قالوا: وما الرويبضة؟ قال: السفيه ينطق في أمر العامة)...

وقد خرج قبل عدة سنوات كتاب بعنوان (ظاهرة الإرجاء في الفكر الإسلامي ) لاحد هؤلاء المتعالمين هدانا الله وإياه للسنه ، تهجم فيه على محدث العصر الامام سماحة الوالد محمد ناصر الدين الالباني رضي الله عنه واتهمه بالارجاء ولاحول ولاقوة إلا بالله

ولكن بحمد الله وفضله تصدى له علمائنا وبرؤا محدث العصر من هذه التهمه واثنوا عليه رحم الله من مات منهم وحفظ البقيه .



اولا :- سماحة الوالد الامام :- عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رضي الله عنه وغفر له :-قال سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى ((ما رأيت تحت أديم السماء عالماً بالحديث في العصر الحديث مثل العّلامة محمد ناصر الدين الألباني))


و سئل سماحته عن حديث رسول الله : (إن الله يبعث لهذه الأمّة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها))

فسئل من هو مجدد هذا القرن؟؟

فقال - رحمه الله -: الشيخ محمد ناصر الدين الألباني هو مجدد هذا العصر في ظني، و الله أعلم



ثانيا :- سماحة الوالد الفقيه محمد الصالح العثيمين رضي الله عنه وغفر له :-

قال سماحة عن الامام الالباني :- (من رمى الشيخ الألباني بالإرجاء: فقد أخطأ إمّا أنّه لا يَعرفُ الألباني ، وإمّا أنّه لا يَعرفُ الإرجاءَ ، الألباني رجل مِن أهلِ السنة - رحمه الله-، مدافع عنها ، إمام في الحديث ، لا نعلم له أحداً يباريه في عصرنا .

لكن بعض الناس - نسأل اللهَ العافية - يكون في قلبه حقد ، إذا رأى قبولَ الشخص ذهب يلمزه بشي ؛ كفعل المنافقين الذين يلمزون المطوِعين من المؤمنين في الصّدقات ، والذين لا يجدون إلا جُهدهم؛ يلمزون المتصدق المكثر من الصدقة ، والمُتصدّق الفقير.

الرجلُ - رحمه الله - نعرفُه من كتبه ، وأعرفُه بمجالسته - أحياناً-: ((سلفي العقيدةِ ، سليمُ المنهج ؛ لكن بعض النّاس يُريد أن يكفر عباد الله بما لم يكفرهُم الله به ، ثم يدّعي أنّ من خالفه في هذا التّكفير فهو مرجئ - كذباً وزوراً وبهتاناً - ، لذلك لا تسمعوا لهذا القول من أيّ إنسان صَدَر )) انتهى


ثالثا :- سماحة الوالد العلامة :- صالح الفوزان حفظه الله


س5: قرئنا لكم فضيلة الشيخ جوابا لاحد الاسئله ان من لم يعمل بجوارحه لا يجوز ان يكون مؤمنا , فهل يجوز لنا ان نقول انه مسلم ولانطلق عليه اسم الايمان ,لاننا وجدنا قول لابن منده في كتاب الايمان (1-198) ذكر فيه ما يدل ان قول لا اله الا الله يوجب اسم الاسلام ويحرم مال قائلها ودمه وذكر فيه حديث المقداد في الصحيحين حيث قال قلت يا رسول الله ارايت ان اختلفت انا ورجل من المشركين في ضربتين فقطع يدي فلما هويت اليه قال لا اله الا الله أأاقتله؟ أم أدعه؟ قال بل دعه .

وهذا قول لشيخ الاسلام ابن تيميه نقلا عن كتاب فتح المجيد ,وبه قال النووي في شرح مسلم , وهذا قول ابن رجب الحنبلي , وابن حجر العسقلاني ، وابن خزيمه ، والغنيمان وهو قول الشيخ الالباني الذي اتهمه القبطيون بالارجاء, فهل يجوز لنا هذا الإطلاق ؟ وهل قائله من المرجئه بارك الله فيكم ؟.


ج: هذا القول لبعض من أهل السنه نقله شيخ الإسلام في المجموع , ولكن على الصحيح من قولي العلماء :كفر تارك الصلاة , قال صلى الله عليه وسلم: ((العهد الذي بينناو بينهم الصلاة من تركها فقد كفر )) ,وقال (صلى الله عليه وسلم ) : ((بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة)) .


ولكن لا يجوز إطلاق كلمة الإرجاء على من لم يكفر تارك الصلاة ، والشيخ الألباني من أهل السنة , واخطا وجانب الصواب من قال انه مرجئ , فلا يوجد له قول يدل على الأرجاء ,وإن كنا لا نوافقه على البعض من المسائل ؛من بينها : نجاة من لم يعمل بجوارحه , ولكن انتبهوا هو من آهل السنة وقوله هو قول اهل السنة.
توقيع » ابو عبد الله غريب الاثري




أدخل وشاهد بنفسك

  رد مع اقتباس