عرض مشاركة واحدة
قديم 03-05-2008, 07:07 PM   رقم المشاركة : ( 20 )
ابو عبد الله غريب الاثري
شرف لــــنا


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2928
تـاريخ التسجيـل : Nov 2007
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 358 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : ابو عبد الله غريب الاثري is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

ابو عبد الله غريب الاثري غير متواجد حالياً

افتراضي رد: ضابط استعمال الشدّة واللين في الرّد على المخالفين

و قال شيخهم الغزالي كذلك عن الإمام الأصولي اللغوي الفقيه المفسر الحبر البحر محمد الأمين الشنقيطي صاحب أضواء البيان حاطاً من قدره وواصفا له بأبشع العبارات (هموم داعية ص 143):


وقد دهشت لأنّ عالما من شنقيط -وهو قطر مالكي -وقف في المسجد النبوي يقول أثناء درس له :

إن مالك بن أنس يقول : إن وجه المرأة ليس بعورة وأنا أخالف مالك بن أنس.

قلت ( الغزالي ): ليس مالك وحده الذي يقول : هذا القول بلسائر الأئمة الأربعة إلا رواية واهية عن أحمد بن حنبل تخالف المقرر من مذهبه، كما حكى ذلك ابن قدامة الحنبلي والشيخ الشنقيطي - غفر الله له - حين يخالف أو يوافق ، ما يقدم ، أو يؤخر!!!

وذكرت قول الشاعر:



يقولون هذا عندنا غير جائز**** ومن أنتم حتى يكون لكم عندُ

أقول (الشيخ ربيع السنّة):

إذا كان الشيخ الإمام العلامة الشنقيطي إمام عصره بهذه المنزلة في نظر الغزالي فما منزلة العلماء الآخرين عنده ؟؟؟

ما رأيت أحدا يذهب بنفسه ويعلو بها مثل هذا الغزالي المسكين.

وهذا ولسان حال الشيخ الأمين الشنقيطي يقول :




سلني إن جهلت الناس عنا وعنهم*****فلـيس سواء عـالم وجهول



وإن كل من يعرف الغزالي والشيخ محمد الأمين الشنقيطي ليقول للغزالي ما أنت أمام هذا الحبر الأسد إلا كالهر تحكي انتفاخا صولة الأسد.


ورحم الله امرىء عرف قدر نفسه ونعوذ بالله من الكبر والغرور .

كيف ترى أن خلاف مثل هذا الإمام الحبر لا يقدم ولا يؤخر وخلافك هو المقدم والمؤخر؟.

فاعتبروا يا أولي الأبصار

ثم يقول (أي الغزالي)- وما أشنع قوله في القائلين بمشروعية احتجاب المرأة - : (إن الإسلام لا يؤخذ من أصحاب العقد النفسية سواء كانت غيرتهم عن ضعف جنسي أو شبق جنسي )!!


قال الإمام ربيع السنة حفظه الله معلقا على هذا الهراء:


أترك الحكم على هذا القول وقائله للقاريء الشريف في ضوء الأخلاق والآداب الإسلامية والآداب الإنسانية.

وهل يرى القاريء أن من يستخدم مثل هذه الألفاظ والأساليب في الخلافات العلمية حتى لو كانت مرجوحة يصلح لأن يمثل الإسلام وأن يؤخذ منه الإسلام ؟

( نقلت أقوال الغزالي و تعليقات العلامة ربيع السنة من كتاب كشف موقف الغزالي من السنة و أهلها للعلامة ربيع المدخلي ط 1/ 1990 الدار السلفية للنشر و التوزيع الجزائر )

توقيع » ابو عبد الله غريب الاثري




أدخل وشاهد بنفسك

  رد مع اقتباس