عرض مشاركة واحدة
قديم 09-07-2008, 10:04 PM   رقم المشاركة : ( 4 )
الحميراء
عضو ذهبي

الصورة الرمزية الحميراء

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 1849
تـاريخ التسجيـل : Sep 2007
الــــــــجنــــــس :  Female
الـــــدولـــــــــــة : لا اعيش في وطني ..بل وطني يعيش فيَّ
المشاركـــــــات : 448 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : الحميراء is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

الحميراء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: دروس دورة (ورتل القرآن ترتيلا ) >> هام جداا

ورحمة الله وبركاته
الدرس الثالث ( اللحن )

بسم الله الرحمن الرحيم

لغــــة : الميل والإنحراف .



إصططلاحاً : الخطأ والميل عن الصواب فى القراءة .




*********

أقسامه



أولاً : اللحن الجلى : هو الخطأ الذى يطرأ على اللفظ ، فيخل بمبناه ومعناه خللاً ظاهرا ، يشترك فى معرفته علماء القراءة وعامة الناس سواء أدى ذلك إلى فساد المعنى أم لم يؤد .
سمى جليا لأنه خلل ظاهر جلى يعرفهُ علماء القراءة وغيرهم ويكون فى :




1 - تبديل حرف بحرف كتبديل الطاء بالتاء مثل قولهم : ( القانطين ) بدل(القانتين ) .....وتبديل السين بالثاء ، مثل قولهم : ( مسلهم ) بدل (مثلهم ) ..............ومثل النطق بالقاف قريبة من الكاف ، مثل قولهم (المستكيم ) بدل (المستقيم ) .


2 - فى حركات الإعراب : كإبدال الضمة فتحة ، والعكس كقولهم : ( أنعمتُ عليهم ) ، ( وكنتُ عليهم شهيدا ) بدلاً من : ( أنعمتَ عليهم ) ، ( وكنتُ عليهم شهيدا )


3 - تشديد المخفف والعكس : (يُمَسِّكونَ ) ، ( يَهِدِّى ) ، ( رُّبَمَا ) ، ( تُشْمَتْ ) .



حكمه : من تعمده أو تساهل به كان آثما


***********


ثانيا اللحن الخفى : وهو خطأ يطرأ على الألفاظ ، فيخل بعرف القراءة دون المعنى ، وهو يتعلق بكمال إتقان النطق لا بتصحيحه ، فلا يدركه إلا أهل الفن الحذاق ( أهل التجويد ) ويخفى على العامة ، ولذلك سمى خفيّا مثل :




1 : ترك الإدغام فى موضعه، وكذلك الإظهار، وترقيق المفخم ، وتفخيم المرقق ، وقصر المدود ، ومد المقصور ، والوقوف على متحرك .
2 : عدم ضبط موازين القراءة :
أمثلة
عدم ضبط مقادير المدود تماماً .
وعدم ضبط ميزان الغنة فيزيد أو ينقص نصف حركة .
وعدم إتقان التفخيم والترقيق .
وتكرير بعض الراءات .
وعدم ضبط ميزان الحروف ،
ممّا لا يخل بالمعنى ولكن يخل برونق التلاوة وحسن طلاوتها .





حكمه : إذا تساهل به القارئ أو تعمده كان آثما .
توقيع » الحميراء
على أمــل ..
  رد مع اقتباس