منتديات ششار السلفية
اللهم وفقنا لما هو خير للعباد والبلاد سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

فتاوى الشيخ محمد علي فركوس - رمضانيات-


~~~ بسم الله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد : يسر إدارة منتديات ششار من العرب وللعرب أن تدعو منتسبيها الأفاضل للعمل على ابراز مساهماتهم البناءة وتكثيف المواضيع وتبادل الردود لبناء هذا الصرح { أي صرحكم } ودفعه مجددا للريادة والشموخ والجدية في العمل الصالح والنفع العام . قال تعال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) سورة الحشر |


العودة   منتديات ششار السلفية > الأرشيــــــــــــــف > الأرشيــــــــــــــف > ركن المواضيع المخالفة والمكررة والمحذوفة > ˙·٠•● منتديات علمية ثقافية ●•٠·˙ > ركن البحوث العلمية للطلبه


ركن البحوث العلمية للطلبه دراسة - قالب - مقالات - تفكير - تركيز - صوت - كتابة - حوار - ....

مواضيع مختارة

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 20-01-2020, 16:51
 
السعيد شويل
العضوية الذهبية

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  السعيد شويل غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 6630
تـاريخ التسجيـل : Jan 2008
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 193 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : السعيد شويل is on a distinguished road
افتراضي القصر والجمع فى الصلاة

هنا : ملفي الشخصي


القصر والجمع فى الصلاة

************************************************** *******************************************
.
الأصل أن تؤدى الصلوات حسب أوقاتها وبعدد ركعاتها كاملة لاينقص منها شيئاً ..
واستثناء من الأصل .. أباح الله : لكل من يضرب فى الأرض طلباً للرزق . وللغازى والمجاهد : قصر الصلاة الرباعية
( فيصليها ركعتين بدلاً من أربع ) فقال سبحانه :
{ وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ . إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ }
.
والضرب فى الأرض هو السفر ابتغاء الفضل أو طلب الرزق من الله ( ومنه جاء عقد المضاربة أو عقد القراض )
والخوف هو مخافة هجوم الأعداء والكفار حال الحرب والقتال ( ومنه جاءت صلاة الخوف )
.
فإذا مازال السبب الذى من أجله شُرعت هذه الرخصة .. وقعد المرء عن سفره ابتغاء الفضل وطلب الرزق ..
وإذا ما أمِن الغزاة والمجاهدين واطمئنوا وزال عنهم الخوف : يُرد الفرض إلى أصله ..
وتؤدى الصلاة كما أمرنا الله بها وكما علمها لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم .. يقول سبحانه :
{ َفإِذَا أَمِنتُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَمَا عَلَّمَكُم }
{ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً }
.......
والأصل أن تؤدى الصلوات خلال أوقاتها وتِبعاً لمواقيتها المحددة لها فى الصلوات الخمس ( الظهر يؤدى خلال وقته والعصر يؤدى خلال
وقته وكذلك المغرب والعشاء ) .. واستثناء من الأصل ودفعاً للمشقة ورفعاً للضيق والحرج : أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم :
لمن كان حاجاً لبيت الله الحرام :
بأن يقصر ويجمع ما بين صلاة الظهر والعصر فى يوم عرفة .. وأن يجمع ما بين صلاة المغرب والعشاء فى ليلة مزدلفة ..
{ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ } . { يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ }
.
وفى عام تبوك " أو غزوة تبوك " : ( وهذه الغزوة تسمى " غزوة العسرة أو الشدة " حيث كان التأهب والإستعداد لها فى وقت لهيب الشمس وشدة حرها
وفى وقت هجيرها ولظى سعيرها . وتوجهت فيها رسل رسول الله إلى النصارى فى أرض تبوك وأيلة ودومة الجندل لدعوتهم إلى الإيمان واتباع دين الإسلام ..
فأعرضوا عما أنذروا .. فتأهب المسلمون لحربهم وقتالهم .. وحال الإستعداد لها أتى إلى رسول الله ( ضعفاء ومرضى . وفقراء . وأغنياء أشداء )
يطلبون الإذن بالقعود عن الجهاد .. فأذن صلى الله عليه وسلم للضعفاء والمرضى والفقراء . ولم يأذن للأغنياء والأشداء من أولى الطول ..
وقبل بدء القتال أتت رسل النصارى يطلبون العهد والأمان من رسول الله والتصالح على دفع الجزية .. فتم إبرام العقد ..
وعاد النبى وصحابته دون حرب أو قتال .. )
.
خلال أيام هذه الغزوة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضى الله عنهم .. يؤدون صلاة الظهر والعصر جمعاً فى وقت الظهر ..
ويؤدون صلاة المغرب والعشاء فى وقت العشاء ..
.......
واتباعاً لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أجاز الفقه الإسلامى : لمن كان مسافراً ( سفراً به ضيق أو حرج أو جهد وتعب ومشقة ) .
ولمن كان به علة أو مرض : بأن يجمع بين صلاة الظهر والعصر فى وقت الظهر . وأن يجمع بين صلاة المغرب والعشاء فى وقت العشاء ..
وهناك : من أجازوا الجمع ( تقديماً أو تأخيراً ) .. بمعنى :
أنهم أجازوا الجمع بين الظهر والعصر تقديماً فى وقت الظهر ( أو تأخيراً فى وقت العصر ) .
أو الجمع بين المغرب والعشاء تأخيراً فى وقت العشاء ( أو تقديماً فى وقت المغرب ) ..
.
************************************************** *******************************************
سعيد شويل
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

بحث متقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات المشاركة الأخيرة
/::: دعاء سجود التلاوة ..كيفية الصلاة على.. سيد الاستغفار.. اذكار بعد الصلاة :::/ عمي صالح الركن الإسلامي العام 1 16-04-2013 21:02
هذا القصر لمن؟؟؟؟؟؟؟؟؟ حمامة الإسلام مــــنـــتــدى الديكـــور والآثـــاث المنزلـــي والمكتبـــــي 15 10-02-2011 19:39


الدول التي زارت الشبكة
فريق إدارة منتديات ششار :::::::::: لا يتحمّل منتديات ششار الجزائرية أيّة مسؤوليّة عن المواضيع الّتي يتم عرضها و/أو نشرها في المنتدى. ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدرجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر. :::::::::::::: الموقع لا يمثل أي جمعية أو جماعة وإنما يهدف إلى تقديم خدمة ::::::::::::::: بالتوفيق فريق إدارة منتديات ششار
•• مواقع صديقة ••
www.dzsecurity.com - www.himaia.com - www.gcmezdaouet.com - www.dypix.com
منتديات ششار الجزائرية  من العرب وللعرب


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
˙·0•● جميع الحقوق محفوظة لمنتديات ششار ●•0·˙