منتديات ششار الجزائرية من العرب وللعرب
اللهم وفقنا لما هو خير للعباد والبلاد سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

فتاوى الشيخ محمد علي فركوس - رمضانيات-

  البوابة الجزائرية الأوفر الأسهل وبتصفح أمن من دون أي اعلانات (ششار أورنج السياحة المجانية )  
   

~~~ بسم الله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد : يسر إدارة منتديات ششار من العرب وللعرب أن تدعو منتسبيها الأفاضل للعمل على ابراز مساهماتهم البناءة وتكثيف المواضيع وتبادل الردود لبناء هذا الصرح { أي صرحكم } ودفعه مجددا للريادة والشموخ والجدية في العمل الصالح والنفع العام . قال تعال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) سورة الحشر |


العودة   منتديات ششار الجزائرية من العرب وللعرب > ˙·٠•● منتديات القسم العام ●•٠·˙ > الركن العام


الركن العام للحوار في مختلف المجالات العامة التي لم تجد لها ركنا أو قسما خاص عبر منتديات ششار

مواضيع مختارة

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 01-16-2007, 03:05 AM
 
رميته
عضو فعال

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  رميته غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 148
تـاريخ التسجيـل : Dec 2006
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 82 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : رميته is on a distinguished road
سيستاني..سيستاني..سيستاني..

هنا : ملفي الشخصي


بسم الله
هكذا تكون المرجعية , وإلا بلاش , يا فقيه الأمة !!!.
عبد الحميد رميته , ميلة , الجزائر
عن مفكرة الإسلام (خاص) [على الأنترنت]: في فتوى جديدة تعبّر عن الحقد الطائفي المقيت للمدعو"عليالسيستاني"، زعيم الروافض في العراق ، أصدر السيستاني فتوى تندرج ضمن فقه الوضوء لدىالرافضة ،توجب على الرافضي إعادة وضوئه لدى ملامسته الرجلالسني ، ولا تصح صلاته إذا لم يجدد وضوءَه (على اعتبار أن السني نَجسٌ) !!!.وذكر مراسل "مفكرة الإسلام" فيالنجف ، أن "السيستاني" أصدر جملة من الفتاوى بمناسبة عودة الحجاج الرافضة من مكةالمكرمة في هذا العام ، كان أهمهاهو سؤال رافضية حجت عن صحة طوافها حول الكعبةبعد أن أضاعت رهط الحجاج الرافضة الذين كانوا معها ، واضطرت إلى الطواف مثلما يفعلالنواصب (وهو الاسم الذي يطلقه الروافض علينا نحن أهل السنة والجماعة ) أثناء طوافهم حولالكعبة .وأجاب السيستاني ببطلان طوافها ؛ كونه لايشبهه طواف حجة الوداع للرسول – صلى الله عليه وسلم - حسب ما رواه الإمام علي ، علىحد زعمه !!!.كما أفتى لرجل ثانٍ سأله "هل يبطل الوضوء بعد مصافحة الأمريكان أوالأجانب غير المسلمين ؟؟" ويقصد السائل بذلك جنود الاحتلال ، فقال له :"لا يجوز الصلاةبعد مصافحة أو ملامسة الكافر أو المشرك وكذلك "أبناء العامة الذين يعادون أهل البيتوينكرون ولاية علي ـ رضي الله عنه ـ ", في إشارة لأهل السنة والجماعة .
وتُعتبر هذه الفتوىآخر ما نطق به السيستاني ، الذي يرى كثيرٌ من العراقيين أنه قد أصابه الخرف وزادهالله ضلالة على ضلالته . وكان من ضلالاته الفتوى التيأباح فيها سرقة أموال الدولة السابقة ( حكومة صدام حسين ) من دوائر رسميه إلى متاحف ومصارف ، وعدم وجوبإعادتها , بسبب كونه مال الشعب المغتصب من قِبل النظام (السني) الكافر.!!!
وطبعا الشيعة الإثناعشرية أو شيعة العراق أو شيعة السيستاني , انطلاقا من مصيبة المصائب عندهم : وهي مبدأ التقية , فإنك إن نقلتَ لهم هذه الأخبار , فإنهم يقولون لك "هذا ليس صحيحا".هم يقولون عن الله والرسول صلى الله عليه وسلم كل أكاذيب الدنيا وكل فضائح الدنيا وكل مخازي الدنيا و...ثم يستعملون التقية معنا –نحن النواصب كما يقولون , وأهل السنة والجماعة كما نقول نحن- ويقولون :"لا ! أهل السنة إخوتنا وليس بيننا وبينهم إلا الخير , ولا نختلف معهم إلا في أمور فرعية ثانوية فقط , وأعداء الإسلام من اليهود والنصارى هم الذين يحاولون بث الفرقة فيما بيننا من أجل إضعاف شوكة المسلمين!!!".وكذبوا والله و"ستين كذبوا".
إذا رجعنا إلى كتب الشيعة المعتمدة قديما وحديثا , وإذا رجعنا إلى علماء الشيعة الذين يوازون عندهم : البخاري ومسلم عندنا (والبخاري ومسلم يقولون عنهما"هما لا يساويان عندنا قدر جناح بعوضة" ) , وإذا رجعنا إلى ما يُبـَثُّ حاليا ( من بعد انتصار الثورة في إيران في 1979 وحتى اليوم) عبر وسائل إعلامهم الرسمية (في إيران والعراق و...) من كتب ومجلات وجرائد وأشرطة وأقراص وفيديو وتلفزيون وسينما وكمبيوتر وأنترنت و...وإذا وإذا وإذا...فإننا نجد :
1-أنهم يقولون بأن قرآنهم أكبر من قرآن المسلمين في الدنيا كلها ب 3 مرات , وأن الأئمة طلبوا منهم أن لا يجاهروا بقراءته إلا بعد ظهور المهدي المنتظر.وعندما تسألهم أو عندما يتحدث الواحد منهم أمام سنة أو أمام غير شيعي , يقولون – من باب التقية-: ليس لنا إلا قرآن واحد !!!.ولقد كذبوا و"ستين كذبوا".
2-والشيعة مجمعون-علماء وفقهاء ومفسرون و- على المعتقد الذي يتمثل في تكفير الصحابة.وبذلك تنطقُ تآليفهم وتصرحُ كتبهم. وما ترك الإعلانَ به أحدٌ منهم غالبا إلا من باب التقية الواجبة عندهم.وعندما تسألهم أو عندما يتحدثُ الواحد منهم أمام سنة أو أمام غير شيعي , يقولون – من باب التقية- :كل الصحابة عدول ولا نُفسِّقُ إلا معاوية (رضي الله عنه) !!!. ولقد كذبوا و"ستين كذبوا".
3-الشيعة يقيمون المحافل والمآتم والنياحة ويعملون المظاهرات في الشوارع والميادين العامة ، ويقومون بلبس الملابس السوداء حزنا في ذكرى شهادة الحسين-رضي الله عنه- في العشر الأوائل من محرم من كل عام ، معتقدين أنها من أجل القربات ، فيضربون خدودهم بأيديهم ، ويضربون صدورهم وظهورهم ، ويشقون الجيوب . يبكون ويصيحون.وشيوخهم يحرِّضونهم على هذه المهازل التي صاروا بها أضحوكة الأمم. لقد سُئل أحد مراجعهم وهو محمد حسن آل كاشف الغطا عمّا يفعله أبناء طائفته من ضرب ولطم.. الخ،قال : ( إن هذا من تعظيم شعائر الله"ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب").وعندما تسألهم أو عندما يتحدث الواحد منهم أمام سنة أو أمام غير شيعي , يقولون – من باب التقية- : عقيدتنا في عاشوراء هي عقيدة سائر المسلمين , بلا أدنى فرق !!!. ولقد كذبوا و"ستين كذبوا".
4-وعلماء الشيعة يعتبرون السنة والحديث ما قاله الرسول-ص-وما قاله أئمة الشيعة المعصومون.وأغلب الأحاديث عندهم لا تقول"قال الرسول صلى الله عليه وسلم", ولكن"قال الإمام"كذا وكذا.وكثير منها لا إسناد لها.والسنة عندهم لا تعتمد إلا على الأحاديث المنسوبة لآل البيت , ويرفضون ما سوى ذلك.وعندما تسألهم أو عندما يتحدث الواحد منهم أمام سنة أو أمام غير شيعي , يقولون – من باب التقية- : السنة عندنا هي السنة عند سائر المسلمين بلا فرق , والبخاري ومسلم علماؤنا جميعا!!!.ولقد كذبوا و"ستين كذبوا".
5-الإمامة ركن من أركان الإيمان التي لا يأتي من بينها الإيمان بالملائكة والقدر خيره وشره , وهى أيضا ركن من أركان الإسلام مثل الشهادتين والصلاة والصوم والحج , وتكون بالنص ، إذ يجب أن ينصَّ الإمامُ السابق على الإمام اللاحق بالعين لا بالوصف . والذي لا يؤمن بالإمامة بهذا الشكل فهو كافر . وعندما تسألهم أو عندما يتحدث الواحد منهم أمام سنة أو أمام غير شيعي , يقولون – من باب التقية- : الإمامةُ مهمة عندنا في ديننا , ولكن الذي لا يؤمنُ بها مسلم مؤمن , وليس كافرا !!!. ولقد كذبوا و"سَتِّـين كذبوا".
6- لعلماء الشيعة موقفان متغايران بالنسبة للإجماع : هم يحتجون بالإجماع إذا كان يؤكد ما ذهبوا إليه من أقوال , فالطبطبائى مثلا يستعمل كثيرا قول:"كلا من الشيعة والسنة.."و"..واتفق الجميع على إقراره". أما من ناحية أخرى فإن علماء الشيعة يرفضون الإجماع الذي يعارض ما يقولون به , فمثلا : يقولون بأن الصحابة-وهم عشرات الألوف-قد تآمروا على مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم عقب وفاته ولم يثبت على سنته إلا أقل من عشرة ، ولهذا يرجحون هذه الأقلية-المكذوب عليها-على الأغلبية الساحقة. وعندما تسألهم أو عندما يتحدث الواحد منهم أمام سنة أو أمام غير شيعي , يقولون – من باب التقية- : الإجماع عندنا جميعا واحدٌ لا ثاني له !!!. ولقد كذبوا و"ستين كذبوا".
7- الشيعة يميلون إلى حصر أهل البيت النبوي في الإبنة الصغرى للنبي-ص-فاطمة وزوجها علي وابنيها الحسن والحسين وتسعة من نسل الحسين الذي كان قد تزوج من ابنة الإمبراطور الفارسي يزدجرد على عهد عمر بن الخطاب، ويخصون هؤلاء بصفات سبق الإشارة إليها مثل الولاية الوراثية الشاملة والعصمة ، وعلم الغيب.. إلخ. وعندما تسألهم أو عندما يتحدث الواحد منهم أمام سنة أو أمام غير شيعي , يقولون – من باب التقية- : أهل البيت هم نسل فاطمة , وأما حكاية العصمة فمسألة ثانوية وقديمة وغير مهمة ولا يجوز أن تفرق بيننا وبين السنة !!!.ولقد كذبوا و"ستين كذبوا".
8- وأما مصيبة المصائب فهي التقية التي يعدونها أصلاً من أصول الدين ، من تركها كان بمنزلة تارك الصلاة.وهي واجبة لا يجوز رفعها حتى يخرج القائم . ومن تركها قبل خروجه خرج عن دين الله تعالى وعن دين الإمامية.وهم يتوسعون في مفهوم التقية إلى حد اقتراف الكذب والمحرمات ,كما يلجأون إليها دون أية ضرورة. ويقول علماء الشيعة : "إن تسعة أعشار الدين في التقية.ولا دين لمن لا تقية له". وتعنى التقية التظاهر بالعمل والقول بخلاف ما يضمره الإنسان في قلبه كأن يتظاهر باللطف مع الآخرين بينما يلعنهم في قلبه وبين خلصائه حتى في غياب الأسباب القاهرة.والسبب المحدد للتقية كما يقول الخميني في أحد كتبه"هو الحفاظ على الإسلام والمذهب الشيعي ، وأن الشيعة لو لم يلجأوا إليها لكان الفكر الشيعي قد انتهى الأمر به إلى الانقراض" , وبمعنى آخر أن التقية يمكن استخدامها ضد غير الشيعة بمن في ذلك المسلمين (أهل السنة والجماعة) , وذلك للحفاظ على العقيدة الجعفرية.ورووا عن أحد أئمتهم : قال أبو عبد الله (ع)"يا سليمان إنكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله". ألا ما أقبح هذا الدين وما أسخفه : الدين الذي إذا كتمته أعزك الله وإذا أذعته أذلك الله !. إن الأئمة عند الشيعة معصومون وهم أولوا الأمر أيضا من قبل الله تجب طاعتهم في كل صغيرة وكبيرة عندهم وما دامت التقية لها هذه المناقب عندهم ، فإنه سيشتبه في كل قول من أقوالهم أو فعل من أفعالهم أن يكون قد صدر عنهم على سبيل التقية . أي دين يبقى لهؤلاء بالله عليكم ؟!.ومنه فعندما تسألهم أو عندما يتحدث الواحد منهم أمام سنة أو أمام غير شيعي , يقولون –من باب التقية- : التقية فرض ولكنها ليست ركنا من أركان الدين , ولا نلجأ إليها إلا عند الضرورة , ولا نستخدمها مع السنة أبدا !!!.ولقد كذبوا و"ستين كذبوا".
9- علماء الشيعة يعتقدون بأن حسن العسكري سيعود (ويرجِع) في آخر الزمان عندما يأذن الله له بالخروج.وهم يقفون كل ليلة بعد صلاة المغرب بباب السرداب وقد قدموا مركباً ، فيهتفون باسمه ، ويدعونه للخروج ، حتى تشتبك النجوم ، ثم ينصرفون ويرجئون الأمر إلى الليلة التالية وهكذاويقولون بأنه حين عودته سيملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ، وسيقتص من خصوم الشيعة على مدار التاريخ : "إذا ظهر المهدي فإنه سيحيي عائشة (رضي الله عنها) ويقيم عليها الحد". و"إذا ظهر المهدي عليه السلام (قبيل القيامة) فإنه سينشق جدار قبر الرسول-ص- ويخرج أبا بكر وعمر من قبريهما فيحييهما ثم يصلبهما " (والعياذ بالله) . وعندما تسألهم أو عندما يتحدث الواحد منهم أمام سنة أو أمام غير شيعي , يقولون –من باب التقية- : نحن نؤمن بالرجعة ولكننا لا نقول بصلب أبي بكر وعمر أو بإقامة الحد على عائشة , وأن قيمة أبي بكر وعمر وعائشة وسائر الصحابة –إلا معاوية- محفوظة عند الشيعة !!!.ولقد كذبوا و"ستِّـين كذبوا".
10- علماء الشيعة يتبرأون من الخلفاء الثلاثة أبو بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم جميعاً وينعتوهم بأقبح الصفات لأنهم-كما يزعمون- اغتصبوا الخلافة دون علي الذي هو أحق منهم بها ،كما يبدأون بلعن أبي بكر وعمر-رضي الله عنهم وأرضاهم- بدل التسمية في كل أمر ذي بال ، وهم ينالون كذلك من كثير من الصحابة باللعن ، ولا يتورعون عن نيل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالطعن واللعن وكذلك حفصة رضي الله عنها.وعندما تسألهم أو عندما يتحدث الواحد منهم أمام سنة أو أمام غير شيعي , يقولون –من باب التقية- : قيمة أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة وسائر الصحابة –إلا معاوية (رضي الله عنه)- محفوظة عند كل الشيعة الإثناعشرية !!!.ولقد كذبوا و"ستين كذبوا".
11-علماء الشيعة يعتبرون اليوم الثامن عشر من ذي الحجة من كل عام عيدا لهم , ويفضلونه على عيدي الأضحى والفطر , ويسمونه العيد الأكبر . وصيام هذا اليوم عندهم سنة مؤكدة ، وهو اليوم الذي يدَّعون فيه أن النبي
صلى الله عليه وسلم قد أوصى فيه بالخلافة لعلي من بعده . وعندما تسألهم أو عندما يتحدث الواحد منهم أمام سنة أو أمام غير شيعي , يقولون –من باب التقية- : هو يوم له قيمته عندنا , ولكنه ليس خيرا من عيد الأضحى وعيد الفطر !!!. ولقد كذبوا و"ستين كذبوا".
12- علماء الشيعة يقولون بأن الله أولا ثم يأتي بعده في القدرة علي رضي الله عنه . وعندما تسألهم أو عندما يتحدث الواحد منهم أمام سنة أو أمام غير شيعي , يقولون –من باب التقية- : هذا الكلام ليس صحيحا , ونحن لا نقول بهذا أبدا !!!.ولقد كذبوا و"ستين كذبوا".
13- علماء الشيعة كذبوا على الله في نسبة البداء إليه , وكذبوا على أئمتهم-يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية-يدعون أن الله كان يريد الإمامة لأبي جعفر ثم لما مات قبل أن يصبح إماما حينئذ بدا لله العلي القدير أن يكون الإمام أبو محمد ففعل ، وذلك كما أنه قد كان يريد الله أن يجعل إسماعيل إماما ثم بدا لله الرأي الجديد فغير رأيه السابق فجعل موسى الكاضم إماما للناس . وهكذا يفترون على الله الكذب سبحانه اتباعا لأهوائهم , ونسوا بأنه ينتج من أكاذيبهم هذه نسبة الجهل إلى الله العليم الخبير الحكيم الجليل ، وهذا كفر بواح . وعندما تسألهم أو عندما يتحدث الواحد منهم أمام سنة أو أمام غير شيعي , يقولون – من باب التقية- : هذا الكلام ليس صحيحا , ونحن لا نقول بهذا !!!. ولقد كذبوا و"ستِّـين كذبوا".
14- الشيعة والنصارى في عقيدة الصلب والفداء متفقان (كما هما متفقان مع النصارى واليهود في كثير من الأشياء الأخرى) ، فكما أن النصارى يعتقدون أن عيسى فدى البشرية بنفسه إذ رضي بالصلب تكفيرا عن خطيئة البشرية ، وفداء لها من غضب الرب وعذابه ، فكذلك الشيعة يعتقدون بنفس الشيء . إنهم يعتقدون أن موسى الكاظم خيره ربه بين إهلاك شيعته ، أو قتل نفسه ، فرضي بالقتل وفدى الشيعة من غضب الرب وعذابه . وعندما تسألهم أو عندما يتحدث الواحد منهم أمام سنة أو أمام غير شيعي , يقولون –من باب التقية- : هذا الكلام ليس صحيحا , ونحن لا نقول بهذا أبدا !!! . ولقد كذبوا و"ستِّـين كذبوا".
15- هذا دعاء خاص للعن أبى بكر وعمر يسمى دعاء صنمي قريش (يَقرأه الشيعي كورد من الأوراد وكذكر من الأذكار وكدعاء من الأدعية على سبيل التعبد لله تعالى ) . والدعاء وثقه كثير من علماء الشيعة الكبار بمن فيهم الخوئي الذي يعتبر مرجع الشيعة الكبير . وهذا نصه : "اللهم صل على محمد وآل محمد والعن صنمي قريش وجبتيهما وطاغوتيهما وإفكيهما (وابنتيهما) اللذين خالفا أمرك وأنكرا وحيك وجحدا إنعامك و...اللهم العنهما وأتباعهما وأولياءهما وأشياعهما ومحبيهما وأنصارهما فقد خربا بيت النبوة وردما بابه ونقضا سقفه و..وأشركا بربهما،فعظِّم ذنبهما وخلدهما في سقر وما أدراك ما سقر لا تبقي ولا تذر...الخ"(والدعاء طويل وعريض مازال الشيعة يتعبدون الله-أو الشيطان-به حتى يومنا هذا). وعندما تسألهم أو عندما يتحدث الواحد منهم أمام سنة أو أمام غير شيعي , يقولون –من باب التقية- : هذا الدعاء ليس لنا وهو ليس صحيحا, ونحن لا نقول بهذا ولا ندعو بهذا الدعاء ولا نقبل أن يدعو أحد به !!!.ولقد كذبوا و"ستِّـين كذبوا".
يتبع :

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2007, 03:10 AM   رقم المشاركة : ( 2 )
رميته
عضو فعال


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 148
تـاريخ التسجيـل : Dec 2006
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 82 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : رميته is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

رميته غير متواجد حالياً

رد: سيستاني..سيستاني..سيستاني..تابع :




16- اعتبر الشيعة أماكن قبور أئمتهم المزعومة أو الحقيقية "حرماً " مقدساً لهم . يروون عن الصادق "إن لله حرماً هو مكة ولرسوله حرماً وهو المدينة ولأمير المؤمنين حرماً وهو الكوفة ولنا حرماً وهو قم , ستدفن فيه امرأة من ولدي تسمى فاطمة من زارها وجبت له الجنة". وزيارة قبور الأئمة والدعاء والصلاة عندها والتوسل والاستشفاع بهم كل ذلك عندهم أفضل من الحج إلى بيت الله.عن أبي عبد الله:"إن الله يبدأ بالنظر إلى زوار قبر الحسين بن علي عشية عرفة قبل نظره إلى أهل الموقف . قال الرواي : وكيف ذلك , قال أبو عبد الله : لأن في أولئك أولاد زنا وليس في هؤلاء أولاد زنا". وعندما تسألهم أو عندما يتحدث الواحد منهم أمام سنة أو أمام غير شيعي , يقولون –من باب التقية- : هذا ليس صحيحا , ونحن لا نقول به.صحيح أن هذه القبور مقدسة عندنا , ولكنها ليست أفضل من المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم,ونحن لا نقول بأن زيارتها أفضل من الحج إلى بيت الله الحرام !!!.ولقد كذبوا و"ستِّـين كذبوا".
17- علماء الشيعة يرون أن إتيان المرأة في دبرها جائزٌ ومباح ولا شيء فيه . وعندما تسألهم أو عندما يتحدث الواحد منهم أمام سنة أو أمام غير شيعي , يقولون – من باب التقية- : بل هو حرام , ونحن لا نقول بجوازه أبدا . !!!.ولقد كذبوا و"ستين كذبوا".
18- الشيعة يعتبرون المتعة من خير العادات وأفضل القربات إلى الله وأعظم العبادات . ذكر فتح الله الكاشاني في تفسيره عن رسول الله-ص- أنه قال : "من تمتع مرة كان درجته كدرجة الحسين ،ومن تمتع مرتين فدرجته كدرجة الحسن،ومن تمتع ثلاث مرات كان درجته كدرجة علي ابن أبي طالب ،ومن تمتع أربع مرات فدرجته كدرجتي". ونقل الكاشاني في تفسيره أيضا بالفارسية وترجمته بالعربية : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : "جاءني جبريل بهدية من ربي , وتلك الهدية متعة النساء المؤمنات . ولم يهد الله هذه الهدية إلى أحد قبلي من الأنبياء . اعلموا أن المتعة خصني الله بها لشرفي على جميع الأنبياء السابقين ، ومن تمتع مرة في عمره صار من أهل الجنة . وإذا اجتمع المتمتع والمتمتعة في مكان معا ينـزل عليهما ملك يحرسهما إلى أن يفترقا ، ولو تكلما بينهما فكلامهما يكون ذكرا وتسبيحا،وإذا أخذ أحدهما بيد الآخر تقاطر من أصابعهما الذنوب والخطايا، وإذا قبل أحدهما الآخر كتب لهما بكل قبلة أجر الحج والعمرة،ويكتب في جماعهما بكل شهوة ولذة حسنة كالجبال الشامخات،وإذا اشتغلا بالغسل وتقاطر الماء خلق الله تعالى بكل قطرة من ذلك الماء ملكا يسبح الله ويقدسه وثواب تسبيحه وتقديسه يكتب لهما إلى يوم القيامة". وعندما تسألهم أو عندما يتحدث الواحد منهم أمام سنة أو أمام غير شيعي , يقولون – من باب التقية- : نعم زواج المتعة عندنا جائز , ولكننا نضبطه بضوابط شرعية تجعله يختلف عن الزنا , ونحن لا نقول بأن المتمتع مأجورٌ وأن له الفضل كذا...!!!.ولقد كذبوا و"ستِّـين كذبوا".
الخ... الخ... الخ...إلى آخر ما قالوا من فضائح وموبقات وكفر وفسق وفجور ثم أنكروا-تقية- , ولقد كذبوا , و"ستِّـين كذبوا".
وتجدر الإشارة هنا إلى أن جميع المراجع التي نقلتُ منها ما ذكرته –مختصرا جدا- في هذه الرسالة تعتبر أهم كتب الشيعة وأوثقها عندهم , لا يستطيع شيعي أن يطعن ولا برواية فيها ، بل ويعتبرونها أصدق من القرآن الكريم الذي يعتبرونه محرفاً. وأهم هذه الكتب هو كتاب نهج البلاغة بشروحه الكثيرة . وهذا الكتاب المزور ينسب للإمام علي المعصوم بزعمهم , وهو كتاب جمعه وشرحه علماء الشيعة الأوائل فلا مجال للتشكيك بصحة جمعه عندهم . وكتاب"الكافي" للكليني يدعي صاحبه أنه عرضه على الإمام المعصوم , فقال:"هو كاف لشيعتنا", ومنه فالطعن به هو طعن بعصمة الإمام وهذا يعتبر كفراً في الديانة الشيعية . ومن الكتب المقطوع بصحتها عندهم : "التهذيب" ، و"الاستبصار"، و"من لا يحضره الفقيه". وحتى لو ادعى أحد عوام الشيعة (إذا أُحرج في المناظرات) أن هذه الكتب ليست معصومة , فهذا من باب ممارسة التقية . ونحن عندئذ نطالبهم بكتب حقيقية توضح لنا الصحيح والموضوع في الكتب المذكورة أعلاه , أو نطالب بالإتيان بعالم واحد من علماء الشيعة يطعن في أحد هذه الكتب الأربعة مع كتاب نهج البلاغة . وهذا الطلب غير محقق أبداً : ما تحقق في الماضي ولم يتحقق حاضرا , ولا أظن أنه سيتحقق مستقبلا إلا إن هدى الله الشيعة إلى الصراط المستقيم .
وقد يُقال بأن هذا ليس هذا هو الوقت المناسب للحديث عن الشيعة وانحرافاتهم . والجواب نعم نحن اليوم أحوج ما نكون إلى لم الشمل وجمع الشتات وتوحيد الصف , لكن مع ذلك نحن ننبه إلى أن قوتنا سنستمدها أولا من الله ثم من وحدتنا مع مسلمين يعتقدون بعقيدتنا . أما أن ننتظر الخير من وحدة صفنا مع من يشكل معنا خطين متوازيين تماما لا يلتقيان أبدا , فإن هذا الانتظار يعتبر سذاجة منا غير مقبولة البتة .
أنا أتحدث هنا في هذه الرسالة عن عقائد باطلة يقول بها علماء الشيعة الإمامية الإثناعشرية الذين يشكلون أغلبية شيعة العالم والموجودين أساسا في إيران ,كما يوجد منهم عدد كبير في العراق ( ولا ننسى المجازر التي ترتكب حاليا ويوميا ضد السنة من طرف الشيعة في العراق, بطريقة وحشية جدا وهمجية جدا) ، ويمتد وجودهم إلى البحرين وأذربيجان , ولهم طائفة لا بأس بها في لبنان , وأما باقي الدول كباكستان وأفغانستان وسوريا فهم فيها أقليات صغيرة . ولا أنقل عن غلاة الشيعة الذين ألهوا عليا بن أبي طالب أو من شابههم أو ماثلهم والذين يعتبرون كفارا بلا خلاف بين مسلمين عاقلين في الدنيا . كما لا أنقل عن الشيعة المعتدلين "الزيدية" الذي يقتربون كثيرا من أهل السنة والجماعة والذين يشكلون أقل بكثير من
1 / 10000 من مجموع شيعة العالم , والذي يوجد بعضهم في اليمن ويكاد وجودهم ينتهي مع الوقت . ومن حق أي قارئ أن يرد علي ما أقول إذا نسبتُ إلى الشيعة الإمامية الإثناعشرية ما لم يقولوه أو ما لم يقله إلا الغلاة .
وأنا أتحدث هنا في هذه الرسالة عن عقائد باطلة يقول بها كبار علماء الشيعة الذين اتفق العامة والعلماء قديما وحديثا على وضع الثقة فيهم وعلى أخذ الدين منهم , ولا أتحدث ولو عن واحد من العلماء تبرأ منه شيعي واحد سواء كان مقلدا أو مجتهدا . وأنا لا أتحدث أبدا هنا عن عقيدة فاسدة أخذتها من غير عالم شيعي ثقة (عندهم) أو من عالم شيعي تبرأ منه ولو نصف شيعي أو تبرأ منه الأمين العام لحزب الله أو الإمام الخميني أو السيد محمد حسين فضل الله أو...
وأنا أتحدث هنا فقط عن البعض من انحرافاتهم وأقوالهم المناقضة لأصول ديننا وعن البعض من أفعالهم المشينة , ولا أتحدث عن الكل لأن ذكر الكل لا يسعه مجلدات ومجلدات
وأنا لا أنقل تأويلات علماء أهل السنة لكلام الشيعة ومن باب أولى تأويلاتي- وأنا العامي المقلد الذي لا يشبه العالم ولكنه يحب العلماء - أنا لكلامهم , وأنا مبتعدٌ نهائيا عن الظنون والشكوك . ولكنني أتحدث عن عقائد قال بها علماء الشيعة أنفسهم بكلام واضح وصريح , وهم يعبرون بأنفسهم عن انحرافهم الفضيع جدا والخطير جدا والسيء جدا .
وأنبه هنا وفي النهاية , إلى جملة ملاحظات :
الأولى : أنني تمنيتُ من سنوات وسنوات (منذ كنتُ طالبا في الجامعة ) وأنا أقرأ للشيخ يوسف القرضاوي حفظه الله وهو يدعو –بنية حسنة بطبيعة الحال- باستمرار إلى التقريب بين السنة والشيعة أملا في توحيد المسلمين وتقوية صفهم والنهوض بهم إلى أعلى مراتب العزة والكرامة وإرهاب عدوهم و.... إنني ومن زمان أقول :"وإن كانت نية الشيخ-حفظه الله- طيبة , فنية الشيعة – بسبب مصيبة التقية – سيئة وسيئة جدا . إن "التسخيري" الشيعي الإيراني , الذي هو نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين "الشيخ يوسف القرضاوي" يصافح علماء السنة بيده اليمنى ويضرب الإسلام والمسلمين بيده اليسرى.وحتى إن لم يكن لدي الدليل على أنه يحارب السنة ويقتلهم في العراق وفي إيران وفي أفغانستان وفي...وحتى إن لم يكن لدي الدليل على أنه ينشر العقائد الباطلة للشيعة هنا وهناك , فإن لدي الدليل القطعي على أنه يحارب الإسلام عن طريق السكوت عن علماء كبار للشيعة قالوا الكفر الصريح ولم يتبرأ هو من واحد منهم . هذا دليلي القطعي وهو أقوى دليل . نحن نتبرأ من بن تيمية أو بن باز أو الغزالي أو القرضاوي أو الألباني أو حسن البنا أو العتيمين أو... رحمهم الله جميعا رحمة واسعة أحياء وأمواتا (ونكفرهم –بعد إقامة الحجة عليهم من طرف العلماء- ونمنع الناس من القراءة لهم وأخذ الدين منهم و...) بمجرد أن يقول الواحد منهم - حاشاهم جميعا- أن هناك آية زائدة أو ناقصة في القرآن , فما بالكم بعلماء الشيعة الذين يعتبرون أن القرآن الحقيقي أكبر من الذي بين أيدينا ب 3 مرات , وأن أغلبية الصحابة كفار وأن البخاري ومسلم لا يساويان قدر جناح بعوضة و...ثم لا نسمع ولو نصف كلمة من"التسخيري" وغيره من قادة وعلماء الشيعة , يتبرأ من خلالها من هذا الكفر ومن قائليه من العلماء . إذا كان هذا هو حال"التسخيري" فأي خير ننتظره منه بالله عليكم ؟!...وأنا فرحٌ جدا في الآونة الأخيرة عندما أرى بأن الشيخ يوسف القرضاوي بدأ ينتبه لخطورة الشيعة ولنفاقهم وأصبح من شهور يحذر من المجازر الطائفية التي تمارسها عصابات مقتدى الشيعية ( والسيستاني ومقتدى مكملان وليسا أبدا متناقضين) والتي أصبحت أخبارُها التي تصلنا في كل مكان متواترة . والشيخ –حفظه الله- ينادي مؤخرا بأعلى صوته ويطلب من قادة إيران أن يتدخلوا لوقف المجازر اليومية , ويدعو علماء إيران لإصدار فتوى تُحرم الدم السني.
وأنا أتوقع بأنه لن يستجيب له أحدٌ .وإن استجابوا , فإنهم ومن منطلق مصيبة التقية ,سيجهرون للدنيا بكلمة , ويسرون للأتباع بـضدها" دمِّـروا السنة , أبيدوا أهاليهم".وإن غدا لناظره قريب !.
الثانية : أتعجب كثيرا عندما أقرأ لبعض العلماء مثل الشيخ" محمود شلتوت" رحمه الله ( وهو شخصية مرموقة ومحترمة , كانت , وما زالت) , حيث يقول بأن المسلم يجوز له أن يعبد الله انطلاقا من مذهب الشيعة الإمامية الإثناعشرية . أما إذا كان المقصود بالعبادة اتباع الشيعة في مذهبهم الفقهي الجعفري (نسبة إلى جعفر الصادق رضي الله عنه) فقد يكون الكلامُ مقبولا ولو مع تحفظ . والتحفظ يأتي من أنه حتى في الفقه هناك أمور خطيرة وغير مقبولة البتة عند الشيعة مثل زواج المتعة , وكذا بعض المسائل المنحرفة في فقه العبادات كالصلاة مثلا , نسبوها إلى جعفر الصادق وهو رضي الله عنه بريء منها براءة الذئب من دم سيدنا يوسف عليه الصلاة والسلام. وأما إن كان المقصود بالعبادة : "العقيدة" قبل العبادة , فلا أدري بأي حق يصحُّ هذا الكلام من الشيخ "شلتوت" رحمه الله , مع كل عقائد الشيعة الباطلة والمنحرفة والمضادة تماما لعقيدة أهل السنة والجماعة .
الثالثة : أتعجب من بعض المفكرين الإسلاميين الذين يُعلنون باستمرار-بنية حسنة بإذن الله وبطبيعة الحال- بأن ما بيننا وبين الشيعة الإمامية الإثناعشرية اختلاف في الفروع فقط.لا أدري من أين يأتون بهذا الكلام ؟!. وعندي هنا أمامي عشرات (ولو شئت أن أذكر المئات لفعلتُ) من المصادر السنية والشيعية التي تعج بالفضائح التي تتناقضُ كل التناقض مع أصول- ولا أقول فروع- عقيدة أهل السنة .لا أدري من أين جاءت حكاية "الاختلاف هو في الفروع فقط وليس في الأصول". من أين جاءت يا تُرى ؟!.
الرابعة : تحدث المسؤولون عن قناة "المستقلة" التلفزيونية , في الأسبوع الماضي عن فتوى منشورة في موقع السيستاني فيها الإحابة عن سؤال" ما الحكم في مذهب الإباضية ؟", وكان جواب السيستاني (أو جواب الموقع باسم السيستاني :" كل ما عدا مذهب الإمامية الإثناعشرية , فهو باطل", والمسؤولون من خلال المناقشة على شاشة القناة انتقدوا فتوى السيستاني واعتبروها تعصبا مذموما للمذهب الشيعي , واعتبروها طائفية ممقوتة من السيستاني. ثم بعد ذلك , وفي أقل من 48 ساعة أُغلق الموقع أو ركن الفتاوى ثم فُتِح بعد أن حُذفت (من ركن الفتاوى) تلك الفتوى المتعلقة بالمذهب الإباضي. والإخوة في قناة المستقلة –جازاهم الله خيرا على ما يحسنون فيه وغفر لهم سيئاتهم- اعتبروا هذه الخطوة من السيستاني انتصارا للقناة من جهة لأنها دفعت مرجعية مشهورة وكبيرة جدا مثل السيستاني (!!!) إلى التراجع عن فتوى بسبب حصة ونقد أو نصيحة "المستقلة" , ومن جهة أخرى اعتبروها بادرة طيبة من السيستاني وعلامة على أنه يقبل النصيحة ويتراجع عن خطئه إذا علم بأنه أخطأ . وأنا الآن لستُ بصدد مناقشة رأي أهل السنة في الإباضية , لأن هذا ليس هو موضوع الرسالة . إنني أقول للإخوة في"المستقلة":على رسلكم , أنتم مشكورون على تقديم النصح للسيستاني , ولكن لا يجوز أن تفرحوا كثيرا , لأنه لا يمكن أن يكون غرض السيستاني طيبا , لا يمكن أبدا لسبـبـين إثنين , وإن كنت لست متأكدا من الأول , فأنا على يقين من الثاني بإذن الله :
ا- أما ما لستُ متأكدا منه , فإنني أظن بأن هذا الذي يشبهُ التراجعَ من السيستاني هو وسيلة فقط يائسة من أجل امتصاص بعض غضب المسلمين من السنة في كل مكان على الاحتلال الأمريكي وعلى الحكومة العراقية العميلة وعلى شيعة العراق الصفويين خاصة وعلى إيران : قادة سياسيين وعلماء,وذلك بعد إعدام صدام حسين رحمه الله.
ب-وأما ما أنا متأكد منه فهو أن السيستاني لا يمكن أن يكون قد تراجع بالفعل عن خطإ يقول به بعد أن عرف بأنه أخطأ.هذا غير ممكن. وإلا , أي لو كان السيستاني بالفعل طالبُ حق , فليتراجع عن الفضائح في العقيدة التي تعج بها مصادر الشيعة القديمة والحديثة , أو ليتبرأ من العلماء الكبار للشيعة الذين يقولون الكفر الصريح في كل زمان وفي كل مكان يوجد فيه عالم شيعي , أو ليستنكر المجازر التي تقوم بها مليشيات أخيه "في المرجعية !!!" مقتدى الصدر , أو...ومنه فإنني أقول للإخوة في "المستقلة" : كونوا على يقين من أن السيستاني (وغيره من الشيعة :علماء وحكام ) يحذف فتوى ويثبت 10 فتاوى أسوأ , يحذفُ فتوى من موضع ويثبت 10 فتاوى أشد في مواضع أخرى , يحذف فتوى اليوم ويثبث 10 فتاوى أقسى غدا , ... ويتراجع عن الجهر بفتوى ويّـسِـرُّ للأتباع
ب 10 فتاوى أسوا وأشد وأقسى . إنه يصافحُك باليمين ويطعنُ بعد ذلك 10 سنــيـيـن من خلفك.إن السيستاني هو صاحب نظرية المقاومة السلمية للإحتلال الأمريكي !!!. هو يرى أن الموالي للإحتلال سياسي كبير ويرى في المقابل المقاوم للإستعمار "إرهابيا". أما قبل سقوط بغداد فلولا خيانة جناح في حزب البعث من جهة ووقوف الشيعة مع الأمريكان ضد العراقيين ( الأمريكي يضربُ العراقي من الأمام , والشيعي يضرب العراقي من الخلف) لما سقطت بغدادُ بالسهولة التي سقطت بها. ثم بعد سقوط بغداد وإلى اليوم : لولا خيانة السيستاني وتخاذله عن مقاومة الاحتلال الأمريكي ولولا أن مقتدى يقتل من العراقيين السنة أكثر مما تقتله أمريكا من العراقيين , قلتُ : لولا هذا وذاك ما بقيت أمريكا في العراق بإذن الله أكثر من أسابيع.
والشيعة بالمناسبة لا يخونون اليوم فقط , بل إن تاريخهم حافل وزاخر ومليء بالخيانات.ومع ذلك مازلنا نرى ونسمع حتى اليوم مَنْ مازال يُحسنُ الظنَّ بهم. وصدق المثل الجزائري المشهور : نحن في زمان "تيجي تفهم تدوخ", أي أنك إذا أردت أن تفهم تختلط عليك الأمور فلا تفهم شيئا , لأننا في زمان أصبح الحليمُ فيه حيرانا.
ومن المضحكات المبكيات التي أذكرها هنا أن شيعة العراق الصفويين الحاقدين الذين قتلوا ومازالوا حتى الآن يقتلون في كل يوم العشرات (وأحيانا قريبا من 100 , وأحيانا لا يكتفون بالقتل بالرصاص أو الذبح بل يصبون البنزين على شيوخ وأطفال وعجائز السنة ويقتلونهم حرقا بالنار والعياذ بالله بلا ذنب إلا لأنهم سنة وليسوا شيعة) عن طريق الزعيم الملهم والمقتدر"مقتدى ...مقتدى...مقتدى...". قلت : أذكر هنا نكتة تُضحكُ وتُبكي : واحدٌ من زعماء شيعة العراق الحاقدين على السنة , يقول مؤخرا –كذبا وزورا ونفاقا وبهتانا و...- من باب التقية مع أهل السنة
[نحن لا نقول عن السنة"إخواننا" بل نقول عنهم "أنفسنا" , "كبرت كلمة تخرج من أفواههم عن يقولون غلا كذبا".
إنا لله وإنا إليه راجعون ,"وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون".والصراع بين الحق والباطل قائم إلى يوم القيامة , ولكن الغلبة في النهاية لن تكون إلا للحق بإذن الله.والإسلام منتصرٌ بنا أو بغيرنا , نسأل الله أن ينصره بناgps84dz7
-آمين-.
عبد الحميد رميته , ميلة , الجزائر.


  رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطلة

الانتقال السريع


الدول التي زارت الشبكة
فريق إدارة منتديات ششار :::::::::: لا يتحمّل منتديات ششار الجزائرية أيّة مسؤوليّة عن المواضيع الّتي يتم عرضها و/أو نشرها في المنتدى. ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدرجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر. :::::::::::::: الموقع لا يمثل أي جمعية أو جماعة وإنما يهدف إلى تقديم خدمة ::::::::::::::: بالتوفيق فريق إدارة منتديات ششار
•• مواقع صديقة ••
www.dzsecurity.com - www.himaia.com - www.gcmezdaouet.com - www.dypix.com
منتديات ششار الجزائرية  من العرب وللعرب


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
˙·0•● جميع الحقوق محفوظة لمنتديات ششار ●•0·˙