رحلة إلى تركيــــــــا

[مجد الأمة]

طوب كابي
يكاد وحده أن يلخص عظمة وتاريخ سلاطين بني عثمان وعلى الأقل منذ البداية وحتى حين قرر السلطان عبد المجيد أن ينقل مركز الحكم إلى قصر (دولما بهجة) الجديد

الباب العالي ( باب همايون ) المدخل الرئيس للقصر فهو عبر الباب المسمى ( باب همايون ) والذي عرفه العالم كله باسم الباب العالي وهو يفتح خلف آيا صوفيا.

المتحف
قاعات الأمانات المقدَّسة:
أمر السلطان محمد الفاتح بإنشاء جناح الأمانات المقدسة في قصر طوب كابي ويحتوي هذا الجناح على :
الصندوق الذي يحتوي على بردة النبي صلى الله عليه وسلم وهو صندوق من الذهب منقوش بالآيات القرآنية والزخارف البديعة يحفظ فيه صندوق أصغر من الذهب أيضاً هو الذي يضم بداخلة البردة النبوية الشريفة وهذه هي التي أهداها النبي عليه الصلاة والسلام للشاعر كعب بن زهير بعد أن ألقى في حضرة الرسول صلى الله عليه وسلم قصيدته الشهيرة سميت كذلك بقصيدة البردة وهذه البرده أحضرها السلطان سليم إلى طوب قابي .
ومن الأمانات أيضاً العلم النبوي الشريف الذي يحفظ داخل صندوق من الذهب

وأما رسالة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم التي بعث بها إلى المقوقس ملك القبط سنة 627م فقد أمر السلطان عبد المجيد بحفظها داخل إطار من الذهب وصنع لها أيضاً صندوق من الذهب المزخرف وقد كتبت الرسالة على الجلد تلفت من وسطها وقد وضع الى جانبها لوحة كتب عليها نص الرسالة .

وتتضمن الأمانات المقدسة 21 سيفاً من سيوف الخلفاء والصحابة رضوان الله عليهم أجمعين في مقدمها سيفان الرسول صلى الله عليه وسلم موضوعان على قطعة من المخمل الأزرق فوق صندوق من الفضة المزخرفة وقد تم إصلاح أغماد وقبضات ونصال معظم السيوف في عهود السلاطين العثمانين كما غلفت بالمعادن الثمينة ورصعت بالأحجار الكريمة .

وهناك سيوف تنسب إلى كل من: داود عليه السلام، أبو بكر الصديق ، عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان، علي بن أبي طالب، زين العابدين، الزبير بن العوّام، الحسن، جعفر الطيار، خالد بن الوليد، وعمار بن ياسر رضي الله عنهم أجمعين .

وهناك من بين تقنيات المتحف طنجرة يقال أنها لسيدنا إبراهيم عليه السلام، وعصى تنسب إلى سيدنا موسى عليه السلام، وهناك جزء عم الذي كتبه السلطان العثماني عبدالمجيد .
حقيقة إن تركيا مليئة بعشرات المتاحف ودور الآثار ولكن متحف طوب كابي يقف في مقدمها بما حواه من مقتنيات،تنافس مقتنيات أشهر المتاحف العالمية حيث يعتبر المتحف عاكسا للحالات التي مرت بها الدولة وباختصار فإن هذا المتحف عكس الحالة العامة التي مرت بها الدولة ويعد احد المتاحف الدولية النادرة .

[مجد الأمة]

جامع السلطان أحمد - الجامع الأزرق





جامع السلطان أحمد


أنشئ جامع السلطان أحمد بأمر من السلطان أحمد الأول، وقد أشرف على بنائه كبير المهندسين سَدَفْكار محمد آغا وهو تلميذ المهندس العثماني الشهير المعماري سنان. وهذا الجامع هو الوحيد في استانبول وفي تركيا الذي يحتوي على ست منارات. وهناك قصة يرويها الناس بخصوص عدد هذه المنارات؛ فعندما عرض كبير المهندسين مشروعَ مجسّم الجامع على السلطان أحمد، نظر إليه السلطان وسأله السؤال الآتي: أيها الآغا كم توجد من مَنارة في الحرم الشريف؟ ومن فوره غادر محمد آغا السلطان واتجه نحو الحرم الشريف وأضاف منارة سابعة إلى المنارات الست التي تحيط بالكعبة المشرفة. وعندما عاد إلى استانبول خاطب السلطان قائلاً: سيدي السلطان، إن في الحرم الشريف سبع منارات. وعندئذ نال الموافقة من السلطان وشرع في العمل.







استمر البناء لمدة سبع سنوات، وفي يوم الجمعة من عام 1617 تم بناء الجامع بعد أن وضع السلطان أحمد آخر حجرة في قبته، وقد عكس ذلك المشهد لطفه وظرفه.وهذا الجامع يطل على مضيق البوسفور الذي يفصل القارة الأوروبية عن القارة الآسيوية، وهو ما يمنحه بعدا جماليا إضافيا. وهو يُعرف كذلك باسم "الجامع الأزرق"، واسمه الأصلي هو جامع السلطان أحمد الأول. وهو يوجد داخل مرّكب كبير، وقسم من هذا المركب لم يصل إلى وقتنا الحاضر من ذلك السوق المغطى والحمام التركي والمستشفى والمدارس وتربة (ضريح) السلطان أحمد. والفضاء الداخلي للجامع عبارة عن مكان واحد فسيح. وتقوم القبة الرئيسية والقباب الفرعية الجانبية على أربعة أعمدة ضخمة، ويبلغ قطر القبة الرئيسية 23.5 مترا، بينما ينير القسم الداخلي من الجامع 260 نافذة. أما ارتفاعها فهو 43 مترا. وقد أنشئت المنارات وفق الأسلوب التركي التقليدي، ويتم الصعود إلى الشرفات بواسطة مدرجات حلزونية الشكل.







تم تغليف القباب والمنارات بالرصاص، أما شكل الهلال الموجود في أعلى المنارات والقبة فقد غلف بالنحاس بلون ذهبي. وهذا الجامع يقبل على زيارته كل عام الآلاف من الزوار المحليين والأجانب. وفي المناسبات الدينية، وخاصة يوم الجمعة وفي شهر رمضان يضيق بمرتاديه على اتساعه فتُفرش السجادات في ساحات الجامع الداخلية والخارجية.







ومنذ سنوات دأبت بلدية المدينة على إقامة معرضٍ للكتاب في ساحة الجامع يستمر طوال شهر رمضان. وبالإضافة إلى ذلك تقام أنشطة ثقافية متنوعة، وتقام حول الجامع سوق كبيرة مكونة من المنازل الخشبية الجاهزة، وتظلّ هذه السوق نشيطة تغص بالناس حتى ساعات متأخرة من الليل

[مجد الأمة]

جامع السليمانية





جامع السليمانية هو أكبر جامع في مدينة استانبول، وهو مثال للأثر المعماري الأخاذ. ففي القرن السادس عرفت الإمبراطورية العثمانية تطوّراً وتقدماً في جميع مناحي الحياة. وقد حكم السلطان سليمان القانوني 47 عاماً، وبذلك تكون فترة حكمه هي الأطول من بين سلاطين الدولة العثمانية المائة وستة وثلاثين.




هذا السلطان الذي يصفه الغرب بالسلطان العظيم أراد أن يبني جامعاً فخماً فأوكل مهمّة ذلك إلى المهندس قوجه معمار سنان الشهير. شُرع بناء الجامع والمركّب الذي يحيط به في عام 1550 وتم الانتهاء منه في عام 1557، وبالإضافة إلى الكلية، تشكل مساحة الجامع سبعة وثلاثين دُنُمًا. وصرف في بنائه 996300 قطعة ذهبية. وتشير مآذنه الأربعة إلى أن السلطان سليمان القانوني هو الحاكم الرابع في استانبول. أما الشرفات العشر الموجودة في كل مئذنة فتشير إلى أن سليمان القانوني هو السلطان العاشر في الدولة.





توجد روايات كثيرة بشأن جامع السليمانية. من ذلك أنه حصل توقف في بناء الجامع وفي أثناء ذلك ظن شاه إيران أن ثمة أسبابًا مادية عطلت بناء الجامع، فأرسل كمية من المجوهرات إلى المعماري سنان، فغضب السلطان سليمان القانوني لذلك وأعطى المجوهرات إلى المعماري سنان، وطلب منه وضعها بين الحجارة. وتقول الروايات إن هذه المجوهرات مخفيّة اليوم تحت إحدى مآذن الجامع.






وهذا الجامع يعتبر بالفعل شاهداً على براعة هذا المهندس الذي يعتبر مؤسس الفن المعماري العثماني القديم ومُطوّرِه. ويتكون المُجمَّع الذي يُحيط بالمسجد من مدارس ومكتبة ( مكتبة السليمانية المعروفة التي تحتوي على نحو 70 ألف مخطوط، 80% منها باللغة العربية)، وحمام ومطعم خيري لتوزيع الطّعام على الفقراء، وخانة للقوافل (كَروان سَراي) ومُستشفى ومحلاّت تجاريّة. ولكي تَكتشف جَمال المشهدِ الخارجيّ لهذا الجامع يَحسُن بك أن تنظر إليه من بعيد، وخير مكان يمكنك من الاستمتاع بمهابته وعظمته هو قلعة "غلاطة" الواقعة على ساحل الخليج الذهبي. ويوجد في جامع السليمانية أربع منارات، وبه قبّة ضخمة تغطّي القسم الداخلي من الجامع كله. والمدخل الرئيسي للجامع مُحاط بالأروقة، ووسَطه ساحةُ الجامعِ، ويوجد بها "الشاذروان" (مكان الوضوء)، وعندما تجتاز إلى القسم الداخلي من المسجد يأخذك الجَمال الهندسيّ والزينة التي تغطي جدران المسجد. يبلغ ارتفاع القبة الرئيسية 53 متراً، وتقوم هذه القبة على أربعة أعمدة هائلة يُطلق عليها اسم "أقدام الفيل" لسُمكها وضخامتها، وهناك تناسق مهيب بين مكونات وعناصر هذا المكان.


وبالرغم من الزلازل التي تضرب استانبول من حين لآخر عبر الزمن، فلم تحدث ولو شقوق بسيطة. والزرابي المفروشة فيه صناعة يدويّة، وقد بُسطت فيه في عام 1650 م. ومن أكثر ما يشدّ النظرَ الألوان الأخاذة التي نُقشت على الزجاج الموجود على حائط المِحراب. وهذه النّقوشُ تَرجعُ إلى القرن السّادس عشر، وهي فنّ تركيّ أصيل. وأما المنبر فقد شُيّد من الرّخام (المرمر) وزُينت أطرافه بالخزَف، ويوجد مجلس السلطان على الجهة الشمالية من المِحراب، كما أنّ جدران المسجد قد زُينت بآيات من القرآن الكريم وكُتبت بخطّ جميل، وهي نموذج واضحٌ لفن الخط التركي. وقد قيل إنّ القرآن نزل في الحجاز، وقُرئ في مصر وكُتب في استانبول. وهناك على المدخل الرئيسيّ في الناحية الأمامية أماكن مخصصة للنساء، وفي السّاحة الخلفية من المسجد نجدُ ضريحاً كبيراً للسلطان سليمان القانوني وبجانبه يوجد ضريح آخر لأحبّ زوجاته إليه "روكساناَ"، وحول هذين الضريحين تُوجد أضرحة أخرى لأشخاص آخرين لهم أهميتهم دُفنوا هناك عبر أزمنة مختلفة.


وهناك ضريح آخر صغير في طرف هذا المُجمّع في غايةِ التّواضع، وهو للمعمارِ سنان الذي عاش 99 عاماً وعمل رئيساً للمعماريّين في الدولة العثمانية لمدّة خمسين عاماً، وكان هذا المهندس نشيطاُ معطاءً، فخلال عمره الطويل أتم أكثر من 400 أثر بين مسجد وكلية ومدرسة. وهو يُعتبر مؤسس الهندسة العثمانية الكلاسيكية. وطُلابه الذّين علمهم أبدعوا هم بدورهم الكثير من الآثار في البلادِ التي هم فيها.

[مجد الأمة]

جامع أيا صوفيا

العام هو 1450، كانت المدينة لا تزال تسمى "قسطنطين بوليس" ولم تتحول إلى استانبول بعد. وكان السلطان محمد خان في "أَدِرنه". وبطلب من الإمبراطور قسطنطين أن يقوم السلطان محمد خان بإرسال المعمار علي نجّار إلى استانبول بهدف ترميم كنيسة أيا صوفيا مخافة أن يلحق بها الخراب. وبالفعل أقام المهندس علي نجار جدرانا استِنادية وأنقذ الكنسية من الانهيار. وداخل أحد هذه الجدران أنشا سُلما يحتوي على مائة مدرج. وعندما سأل الإمبراطور عن سبب إنشاء هذه المدارج أجاب المهندس بأن ذلك يسهل الصعود إلى القبّة. وعندما رجع إلى أدرنة حدث السلطان بالنية الحقيقية من وراء إنشاء هذا السّلم قائلا: "سيدي السلطان، لقد أنقذت أعمدة الكنيسة وقبتها، فالترميم كان من نصيبي أنا، أما الفتح فهو من مهام حضرتكم العلية، ولقد وضعت الحجر الأساس للمنارة التي سوف تقيمونها، بل وكنت أول من صلّى على هذا الأساس".

نعم، هذه هي قصة أول صلاة صليت في جامع أيا صوفيا.
بعد فتح استانبول كان أول ما فعله محمد الفاتح هو تحويل كنيسة آيا صوفيا إلى جامع. وهذه الكنيسة بنيت في العهد البيزنطي من قبل جوستينيان الأول في عام 537 م. وظلت كذلك بمدة 916 عاما إلى أن قدم المسلمون الأتراك بقيادة محمد الفاتح وحولوها إلى جامع عند فتح استانبول في عام 1453م. ويقول بعض الروايات الطريفة إن اتجاه الكنيسة كان على عكس اتجاه القبلة فقام محمد الفاتح بتحويلها باتجاه القبلة محركا إياها بيديه. وعندما يدخل الزائر اليوم إلى هذا الجامع يُلاحظ آثار الأيدي على إحدى أعمدته، فالناس عندما يأتون يَمسّون المكانَ الذي يُزعم أنّ محمد الفاتح قد أدار منه الكنيسة نحو القبلة، فاسود المكان من شدّة اللّمس.

بيد أنه، وبعد انهيار الخلافة العثمانية وقيام دولة تركيا الحديثة على يد مصطفى كمال أتاتورك صدر قرار في عام 1935م بتحويل هذا الجامع إلى متحف، وأصبحت مزارا للسياح من شتى أنحاء العالم. وفقد الجامع طابعه الديني الذي استمر عليه لمدة تزيد على أربعة قرون. وقد تحركت جهود حثيثة في عهد حكومة نجم الدين أربكان خلال سنة 1997 بإعادة الصلاة في هذا الجامع، بيد أن الانقلاب العسكري الذي أطاح به وبحزبه بعد أحداث 28 شباط وما تلاها بدد هذه الآمال وقبَرها من جَديد. والآن يوجد قسم صغير جدا محاذ للجامع من الخلف تؤدى فيه الصلاة في نفرٍ قليل. ويبلغ ارتفاع قبة آيا صوفيا 55 مترا، وقطرها 30.31 متر، ويقوم هذا البناء على 106 أعمدة. وقد أضيف إلى مبنى الكنيسة الأول أربع منارات في أزمنة مختلقة.

[مجد الأمة]

يني جامع - الجامع الجديد

هذا الجامع يوجد على ساحل مضيق البوسفور في المنطقة المسماة اليوم "أمين أونو"، قريبا من مدخل الجسر الذي يربط بين هذه المنطقة ومنطقة "غلاطة" التي يوجد فيها البرج الشهير الذي تم تشييده في العهد البيزنطي.

إن قصة "يني جامع" مختلفة كثيرًا عن قصص الجوامع الأخرى، فقد مرت 63 سنة وتسعة أشهر بين وضع حجر الأساس لهذا الجامع وبين حفل افتتاحه للصلاة. وأول من بدأ بإنشائه صفية سلطان والدة السّلطان محمد الثالث، ففي عام 1598 أوكلت مهمة بنائه إلى المهندس داود آغا.


بيد أنه وبعد سنة واحدة توفي المهندس بسبب الوباء الذي ألم بالمدينة، ثم توالت الحرائق، ونظرًا للنّقص المالي تواصل بناء الجامع بصورة متقطعة، ولم يتم إكماله إلا في عام 1664من قبل طورخان هانم والدة السلطان محمد الرابع.

ومن أجل التفريق بينه وبين "والده جامع" الذي بُني قبل ذلك العهد في منطقة أُسكُدار الواقعة في الطرف الآسيوي أُضيف إلى الاسم كلمة "يني" بمعنى جديد ليصبح "يني والده جامع". وبمرور الزمن أصبح يقال له "يني جامع". وبمُحاذاة الجَامع بُني قصر طورخان خديجة سلطان (والدة تعني أم السلطان) ليكون بذلك مختلفا عن بقية الجوامع، وقد أقامت فيه طورخان خديجة خلال أيام حياتها الأخيرة.

وفي "يني جامع" لا تظهر الزينة الكثيرة التي تميز بقية جوامع استانبول، لكننا اليوم نلاحظ إقبالا شديدا من قبل الآلاف للصلاة في هذا الجامع، وكأنه أخذ يتخلص من الحرمان الذي لحق به طوال 63 عاما.

[مجد الأمة]

جامع الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري أو
(جامع أيوب سلطان)

يوجد جامع الصحابي أبي أيوب الأنصاري على ساحل خليج القرن الذهبي المتفرع عن مضيق البوسفور. وهذا الجامع من الأماكن التي يزورها المسلمون من شتى أنحاء العالم الإسلامي.

وهو عبارة عن كلية تحتوي على: جامع وتربة وحمام. وكانت تحتوي كذلك على مدرسة ومطعم للفقراء ولكنهما لم يصلا إلينا في الوقت الحاضر. وأول ما أنشيء في هذه الكلية هو التربة. وهذه التربة حَملت اسم الصحابي الجليل أبي أيوب الأنصاري الذي استضاف الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة عندما هاجر إليها من مكة. وعرف هذا الصحابي بين الأتراك باسم "أيوب سلطان"، وهم يكنون له احتراما شديدًا، ويقولون إنهم يرون من واجبهم إكرامه في أرضهم كما أكرم هو النبي عندما حل عليه ضيفا في بيته.

وكان أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه قد استشهد أثناء محاصرة استانبول في عهد الدولة الأموية. وقد بني له هذا الضريح من قبل السلطان محمد الفاتح الذي فتح استانبول في شهر مايو من عام 1453م. ويُروى أن شمس الدين شيخ السلطان الفاتح رآى هذا الصحابي في المنام ، فحكى ذلك للسلطان فشُيد له الضريح هناك. وفي عام 1459م أمر السلطان ببناء جامع ومدرسة ودار للضيافة وحمام بجوار الضريح، وبذلك أصبحت كلية.

وفي الزلزال الذي حدث في عام 1766 م لحق ضرر كبير يهذا الجامع، وعندما أدرك السلطان سليم الثالث أنه لا يمكن ترميمه قام بهدمه بشكل كامل في عام 1798م و أنشأ مكانه جامعا آخر. وتم الانتهاء من بناء هذا الجامع عام 1800 م، وفتح للعبادة في حفل بهيج حضره السلطان نفسه. ويبلغ قطر القبة الرئيسية 17.5 متر. ويوجد به منارتان طويلتان. والزينة الداخلية للجامع بسيطة جدا، وهو من هذه الناحية يختلف عن بقية المساجد التي أنشئت خلال القرن الثامن عشر.
لهذا الجامع في قلوب الأتراك مكانة خاصة، وهم يزورونه باستمرار. ومن عاداتهم زيارته بصورة خاصة يوم الأحد قبل صلاة الفجر، بحيث أنك لا تجد مكانا تجلس فيه، ويظلون يقرأون القرآن ويصلون ويتلون الأدعية إلى طلوع الشمس ثم يجلسون في المطاعم المجاورة لتناول الفطور واحتساء الشاي. وحول الجامع تنتشر محلات بيع المصاحف والكتب الدينية والعطورات الطبيعية. وبالموازاة مع ذلك تنتشر محلات الأطعمة المتنوعة.
وكثير من الأتراك يزور قبر الصحابي أبي أيوب الأنصاري للتبرك به في طلب الرزق أو الولد أو الزوج أو الشفاء من مرض خاصة من قبل الطبقات الشعبية الفقيرة و الجاهلة، مما حدا بالقائمين على رعاية هذه الأماكن إلى كتابة لافتة كبيرة على أبواب الجامع تحذر من البدع والوقوع في الشرك، وتوضح للناس أن صاحب هذا المقام بريء مما يفعلون.

[حاملة الزهروين]

موضوع غاية في الروعة
جزاك الله خيراو شكرا جزيلا لكِ

[chouaib_]

السلام عليكم
والله روعة لقد احسست انى في جولة سياحية بالفعل بصورك ومعلوماتك التاريخية
شكرا اختي

[أبو فهيم]

بـــــــــــــــــــــــــــسم الله الرحـــــــــــــــــــــــــمن الـــــــــــــــــــــــــــــرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:

الـــــــــــــــــــــسلام عــــــــــــــــليكم ورحــــــــــــــمة الله وبـــــــــــــــــركاته

جزأك الله خيرا. على الموضوع القيم. و بارك الله فيك .

حجم الصور المفرط جعل الصفحة غير سويه

والـــــــــــــــــــــسلام عــــــــــــــــليكم ورحــــــــــــــمة الله وبـــــــــــــــــركاته

[جواد]

بارك الله فيك على الرحلة المجانية

رحلة بدون جواز سفر او تاشيرة