منتديات ششار الجزائرية من العرب وللعرب
اللهم وفقنا لما هو خير للعباد والبلاد سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

فتاوى الشيخ محمد علي فركوس - رمضانيات-

  البوابة الجزائرية الأوفر الأسهل وبتصفح أمن من دون أي اعلانات (ششار أورنج السياحة المجانية )  
   

~~~ بسم الله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد : يسر إدارة منتديات ششار من العرب وللعرب أن تدعو منتسبيها الأفاضل للعمل على ابراز مساهماتهم البناءة وتكثيف المواضيع وتبادل الردود لبناء هذا الصرح { أي صرحكم } ودفعه مجددا للريادة والشموخ والجدية في العمل الصالح والنفع العام . قال تعال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) سورة الحشر |


العودة   منتديات ششار الجزائرية من العرب وللعرب > ˙·٠•● منتديات القسم العام ●•٠·˙ > الركن العام


الركن العام للحوار في مختلف المجالات العامة التي لم تجد لها ركنا أو قسما خاص عبر منتديات ششار

مواضيع مختارة

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 04-04-2007, 12:39 AM
 
شعيب
نبض جديد

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  شعيب غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 324
تـاريخ التسجيـل : Mar 2007
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 17 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : شعيب is on a distinguished road
بعض أخطاء المصلين

هنا : ملفي الشخصي


بسم الله الرحمان الرحيم

ورحمة الله وبركاته ومغفرته

قال شيخ الإسلام والمسلمين إبن تيمية عليه رحمة الله (المؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى وقد لا ينقلع الوسخ إلا بنوع من الخشونة لكن ذلك يوجب من النظافة والنعومة مانحمد معه ذلك التخشن)

عرفت الشر لا للشر ******* لكن لتوقيه
ومن لا يعرف الشر ******* من الخير يقع فيه

قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ( كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني)

وهذه بعض الأخطاء التي يقع فيها المسلم في صلاته , وقد نقلتها من كتاب القول المبين في أخطاء المصلين للشيخ مشهور حسن سلمان
وهي مختصرة وبدون زيادة من عندي أو نقصان وأنا أتحمل كل المسؤلية
أمام الله عز وجل.

1- الصلاة في الثياب الحازقة التي تصف العورة لبس الثياب الحازقة الضاغطةمكروه شرعا وطبا,لضررها بالبدن حتي إن بعضها يتعذر السجود على لابسه فإذا أدى لبسها إلى ترك الصلاة حرم قطعا ولو لبعض الصلاة.
وكثير من المصلين هذه الأياميصلون بثياب تصف السوأتين إحداهما أو كلتيهما.
قال العلامة الألباني رحمه الله(والبنطلون فيه مصيبتان
المصيبة الأولى أن لابسه يتشبه بالكفار والمسلمون كانوا يلبسون السراويل الواسعة الفضفاضة التي مازال البعض يلبسها في سوريا ولبنان,فما عرف المسلمون البنطلون إلا حينما استعمروا ثم لما انسحب المستعمرون تركوا أثارهم السيئة وتبناها المسلمون بغباوتهم وجهالتهم.
والمصيبة الثانية هي أن البنطلون يحجم العورة وعورة الرجل من الركبة إلى السرة والمصلي يفترض عليه أن يكون أبعدما يكون أن يعصى الله وهو ساجد, فترى إليتيه مجسمتين بل وترى مابينهما مجسما فكيف يصلي هذا الإنسان ويقف بين يدي رب العالمين ومن العجب أن كثيرا من الشباب المسلم ينكر على النساء لباسهن الضيق لأنه يصف جسدهن وهذا الشاب ينسى نفسه فإنه وقع فيما أنكر) إنتهى كلام الشيخ.
وأما إذا كان البنطلون واسعا وغير ضيق صحت فيه الصلاة والأفضل أن يكون فوقه قميص يستر مابين السرة والركبة وينزل عن ذلك إلى نصف الساق أوإلى الكعب لأن ذلك أكمل في الستر.
2-الصلاة في الثياب الرقيقة الشفافة
كما تركهالصلاة في الملابس الحازقة التي بضيقها تحكي العورة وتصف شكلها وحجمها , فإنه لا تجوز الصلاة في الثياب الرقيقة التي تشف عما وراءها من البدن كملابس بعض المفتونين اليوم بهذه الطرز من الثياب يقصدون هذه العيوب الشرعية قصدا لأنهم أسرى للشهوات وعبيد العادات ولهم من دعاة الإباحية من يرغب فيها ويفضلها لهم على غيرها ومن هذا الباب.
أ-الصلاة في ملابس النوم (البيجامات)
أخرج البخارى في صحيحهبسنده إلى أبي هريرة رضي الله عنه قال
(قام رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الصلاةفي الثوب الواحد,فقال أوكلكم يجد ثوبين؟
ثم سأل رجل عمر فقال عمر إذا وسع الله فأوسعوا صلى رجل في إيزار ورداء ,في إزار وقميص في إزار وقباء في سراويل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبانوقباء في تبان وقميص)
ورأى عبد الله بن عمر نافعا يصلى في خلوة في ثوب واحد فقال له ( ألم أكسك ثوبين, قال بلى
قال أفكنت تخرج إلى السوق في ثوب واحد
قال لا قال فالله أحق أن يتجمل له)
قال الفقهاء في مبحث شروط صحة الصلاة ( مبحث ستر العورة)
ويشترط في الساتر أن يكون كثيفا فلا يجزئ الساتر الرقيق الذي يصف لون البشرة
3- الصلاة والعورة مكشوفة
ويقع في هذا الخطأ الأصناف الأتية
1-من يلبس البنطلون الذي يحجم العورة أو يصفها أو يشفها ويلبس قميصا قصيرا وعند الركوع والسجود ينحصر القميص عن البنطلون ويظهر ظهر المصلي وجزء من سوأته في بعض الأحايين إن لم يكن في معظمها وبهذا تكون تكون قد ظهرت عورته المغلظة وهو راكع أو ساجد لله
نعوذ بالله من الجعل والجهلاء لأن كشف العورة في هذه الحالة يؤدي إلى بطلان الصلاةوالسبب في ذلك البنطلون
قال الشيخ عبدالرحمان الجبرين منبها عن بعض الأخطاء التي يفعلها المصلين في صلاتهم( كثير من الناس الذين لا يلبسون الثياب السابغة وإنما يلبس وإنما يلبس أحدهم السراويل وفوقه جبة قميص على الصدر والظهر فإذا ركع تقلصت الجبة وانحسرت السراويل وخرج بعض الظهر وبعض العجز مما هو عورة بحيث يراه من خلفه وخروج بعض العورة يبطل الصلاة
2- من لم تتعاهد ملابسها ولم تكن حريصة على ستر جميع بدنها وهي بين يدي ربها إما جهلا أو كسلا أو عدو مبالاة
واتفق الجمهور على أن الباس المجزئ للمرأة في الصلاة هو درع وخمار
فقد تدخل إحاهن في الصلاة وشعرها أو جزء منه أو من ساعدها أو ساقها وهو مكشوف فحينئذ فعليها عند جمهور أهل العلم أن تعيد في الوقت وبعده ودليل ذلك ما روته السيدة عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال( لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار)
والمراد بالحائض الموصوفة بكونها من أهل الحيض لا من يجري دمها فالحائض وصف عام أي المرأة البالغة
وسئلت أم سلمة رضي الله عنها ماذا تصلي فيه المرأة من الثياب ؟ فقالت في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها
وسئل الإمام أحمد ؟ المرأة في كم ثوب تصلي قال ( أقله درع وخما ر وتغطي رجليها ويكون درعا سابغا يغطي رجليها
قال الإمام الشا فعي (على المرأة أن تغطي في الصلاة كل شئ ما عدا كفيها ووجهها

حديث إبن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة)
فقالت أم سلمة ( فكيف يصنع النساء بذيو لهن؟)
قال ( يرخين شبرا فقالت إذن تنكشف أقدامهن قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه )
قال البيهقي ةفي هذا دليل على وجوب ستر قدميها
التعقيب على من قال إن الأحاديث المطلقة في الزجر عن الإسبال مقيدة بالأحاديث الأخرى المصرحة بمن فعله خيلاء
ووجه التعقيب أنه لو كان كذلك لما كان في إستفسار أم سلمة عن حكم
النساء في جر ذيو لهن معنى, بل فهمت الزجر عن الإسبال مطلقا , سواء
كان عن مخيلة أم لا .
فسألت عن حكم النساء في ذلك لإحتياجهن إلى الإسبال من أجل ستر العورة لأن جميع قدمها عورة فبين لها أن حكمها في ذلك خارج عن حكم الرجال في هذا المعني فقطو قد نقل عياض الإجماع أن المنع في حق الرجال دون النساء ومراده منع الإسبال لتقريره صلى الله عليه وسلم أم سلمة على فهمها والحاصل أن للرجال حالين
حال إستحباب وهو أن يقتصر بالإزار إلى نصف الساق
وحال جواز وهو إلى الكعبين
وقال الشيخ إبن عثيمين عليه رحمة الله لا يجوز إسبال الإزار ولو بغير قصد الخيلاء لقوله صلى الله عليه وسلم ( ماتحت الكعبين فهو في النار) وقد يخص العذاب القدمين فقط.
أما إذا كان للخيلاء فإن الوعيد يكون أشد لقوله صلى الله عليه وسلم
( من جر ثوبه خيلاءلم ينظر الله إليه يوم القيامة) إنتهى كلام الشيخ
3- ويقع في هذا الخطأ الدخول في الصلاة والعورة مكشوفة
الأباء الذين يلبسون أبنائه السراويل القصيرة (الشورطات) ويحضرونهم المساجد وهم في هذه الحالة لقوله صلى الله عليه وسلم( مروهم بالصلاة وهم أبناء سبع ) ولا شك أن هذا الأمر يشمل أمرهم بشروطها وأركانها فتنبه ولا تكن من الغافلين

ومن أخطاء المصلين أذكرها بدون شرح لصعوبة إختصارها

4- صلاة مسبل الإزار
5-سدل الثوب والتلثم في الصلاة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السدل في الصلاة وأن يغطي الرجل فاه
6- كف الثو ب في الصلاة ( التشمير)
7-صلاة مكشوف العاتقين
8-الصلاة في الثوب عليه صورة
9- الصلاة في الثوب المعصفر

ومن أراد الإستفادة أكثر فعليه بكتاب القول المبين في أخطاء المصلين للشيخ مشهور حسن سلمان وهو من تلا ميذ الشيخ الألباني عليه رحمة الله



فيا نفس توبي فإن الموت قد حان**** واعصى الهوى فالهوى مازال فتانا
أما ترينا المنا يا كيف تلقطنا**لقطا وتلحق أولانا بأو خرانا
في كل يوم لنا ميت نشيعه*** نرى بمصرعه أثار موتانا
فيانفس مالي وللأموا لأتركها ***خلفي وأخرج من دنيانا عريانا
أبعد خمسين قد قضيتها لعبا*قدآن أن تقصري قد آن قد آن
نزداد حرصا وهذا الدهر يزجرنا ****كأن زاجرنا بالحرص أغرانا
أين الملوك وأبناء الملوك ومن ***كانت تخر له الأذقان إذعانا
خلو مدائن كان العزمفرشها*****واستفرشو حفرا غبرا وقيعانا
ياراكظا في ميادين الهوى مرحا** وراثلا في ثياب الغي نشوانا
مضى الزمان وول العمر في لعب *** يكفيك ما قد مضى قد كان ما كان

ولا تنسونا بخالص دعائكم فالدنيا أخذتنا
ونسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يتوب علينا ويهدينا سبل السلام ويثبتنا على الطاعة أن يختم لنا بالحسنى إنه جواد كريم

أحبكم في الله
ومن أراد النصيحة لا الفضيحة
وسبحانك اللهم وبحمد أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
gps84dz7
رد مع اقتباس
قديم 04-04-2007, 09:09 PM   رقم المشاركة : ( 2 )
الكاسر
عضو برونزي

الصورة الرمزية الكاسر

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 276
تـاريخ التسجيـل : Feb 2007
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 149 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : الكاسر is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

الكاسر غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بعض أخطاء المصلين



رائع جدا ما تقدم و أتمنى الكثير من هذه الموضوعات الرائعة

بارك الله فيك


و أتمنى المزيد من ذلك
  رد مع اقتباس
قديم 04-05-2007, 06:25 PM   رقم المشاركة : ( 3 )
eljareh
[مشرف سابــــق - صاحب موقع ]

الصورة الرمزية eljareh

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 65
تـاريخ التسجيـل : Dec 2006
الــــــــجنــــــس :  Male
الـــــدولـــــــــــة : في أحلام العاجز
المشاركـــــــات : 1,789 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 19
قوة التـرشيــــح : eljareh is on a distinguished road

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

eljareh غير متواجد حالياً

افتراضي رد: بعض أخطاء المصلين



بـارك الله فيـك أخي الكريم
توقيع » eljareh
صباح هذا اليوم أيقظنى منبه الساعه
وقال لى : يا ابن العرب قد حان وقت النوم
**********
أنـا لا أكتُبُ الأشعـارَ فالأشعـارُ تكْتُبـني
أُريـدُ الصَّمـتَ كي أحيـا ولكـنَّ الذي ألقـاهُ يُنطِقٌـني
أَأكتُبُ "أنّني حيٌّ" على كَفَني؟
أَأكتُبُ "أنَّني حُـرٌّ" وحتّى الحَرفُ يرسِـفُ بالعُبوديّـهْ؟

لقَـدْ شيَّعتُ فاتنـةً تُسمّى في بِـلادِ العُربِ تخريبـاً وإرهـاباً وطَعْناً في القوانينِ الإلهيّـهْ


ولكنَّ اسمَهـاواللـهِ في الأصْـلِ .. هي
الحُريّــهْ


SOL£ILNUIT
  رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطلة

الانتقال السريع


الدول التي زارت الشبكة
فريق إدارة منتديات ششار :::::::::: لا يتحمّل منتديات ششار الجزائرية أيّة مسؤوليّة عن المواضيع الّتي يتم عرضها و/أو نشرها في المنتدى. ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدرجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر. :::::::::::::: الموقع لا يمثل أي جمعية أو جماعة وإنما يهدف إلى تقديم خدمة ::::::::::::::: بالتوفيق فريق إدارة منتديات ششار
•• مواقع صديقة ••
www.dzsecurity.com - www.himaia.com - www.gcmezdaouet.com - www.dypix.com
منتديات ششار الجزائرية  من العرب وللعرب


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
˙·0•● جميع الحقوق محفوظة لمنتديات ششار ●•0·˙