منتديات ششار الجزائرية من العرب وللعرب
اللهم وفقنا لما هو خير للعباد والبلاد سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

فتاوى الشيخ محمد علي فركوس - رمضانيات-

  البوابة الجزائرية الأوفر الأسهل وبتصفح أمن من دون أي اعلانات (ششار أورنج السياحة المجانية )  
   

~~~ بسم الله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد : يسر إدارة منتديات ششار من العرب وللعرب أن تدعو منتسبيها الأفاضل للعمل على ابراز مساهماتهم البناءة وتكثيف المواضيع وتبادل الردود لبناء هذا الصرح { أي صرحكم } ودفعه مجددا للريادة والشموخ والجدية في العمل الصالح والنفع العام . قال تعال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) سورة الحشر |


العودة   منتديات ششار الجزائرية من العرب وللعرب > ˙·0•● منتديات الدين الإسلامي الحنيف ●•0·˙ > الركن الإسلامي العام


الركن الإسلامي العام ششار الدين الحنيف : نصائح ، اعجاز تنجيك من النار ، حياة السلف الصالح ، [مذهب اهل السنه والجماعه]

مواضيع مختارة

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 12-19-2006, 11:09 PM
 
abou rabi3
عضو فعال جدا

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو
  abou rabi3 غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 86
تـاريخ التسجيـل : Dec 2006
الــــــــجنــــــس :
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 121 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : abou rabi3 is on a distinguished road
افتراضي في معنى الشفع ووقت إيقاعه

هنا : ملفي الشخصي


السؤال: من الشائع بين الناس عند الفراغ من صلاة العشاء، القيام إلى صلاة الشفع ثمّ تليها ركعة الوتر، فإذا نوى المصلي أن يقوم الليل فهل يصلي ركعتي الشفع مع العشاء أم يجعلها مع قيامه؟

الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله الله رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد:
فيوجد فرقٌ بين سُـنَّة الراتبة البعدية المؤكّدة وبين صلاة الليل:
- أمَّا الأولى: فقد ثَبَتَتْ من حديثِ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: «حَفِظْتُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَكَعَاتٍ: رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ المغْرِبِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ العِشَاءِ فِي بَيْتِهِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَكَانَتْ سَاعَةً لاَ يُدْخَلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِيهَا»(١- أخرجه البخاري في «أبواب التطوّع» (1126)، والترمذي في «أبواب التطوّع» (433)، وابن حبان (2454)، وابن خزيمة (1197)، وأحمد (5394)، وأبو يعلى في «مسنده» (5776)، وعبد الرزاق في «المصنف» (4811)، والبيهقي (4578)، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما).
- أمَّا صلاة الليل: فهي ما كانت مع صلاة الوتر الذي يبدأ وقتُها من بعد صلاة العشاء حتَّى الفجر لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: «إنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ، فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ القُرْآنِ»(٢- أخرجه أبو داود في «الصلاة» (1416)، والترمذي في «الوتر» (453)، والنسائي في «قيام الليل» (1675)، وابن ماجه في «إقامة الصلاة» (1169)، وابن خزيمة (1067)، والحاكم (1118)، وأحمد (1229)، وأبو يعلى في «مسنده» (585)، والبيهقي (4558)، من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وصحّحه أحمد شاكر في «تحقيقه لمسند أحمد» (2/164)، والألباني في «صحيح الجامع» (7860)، وحسّنه مقبل الوادعي في «الصحيح المسند» (981).)، وفي حديث عائشة رضي الله عنها: «مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ»(٣- أخرجه البخاري في «الوتر» (951)، ومسلم في «صلاة المسافرين» (1737)، والنسائي في «قيام الليل» (1681)، والدارمي (1549)، وأحمد (25165)، وأبو يعلى في «مسنده» (4370)، وعبد الرزاق في «مصنّفه» (4624)، والبيهقي (4940)، من حديث عائشة رضي الله عنها.)، فأعلى عدد الوِتر إحدى عشر ركعةً، وأَقلُّه ركعةٌ واحدةٌ، والصلاةُ إن أدَّاها مثنى: -أي ركعتين- مع الوتر سُمّيت شفعًا لغةً، والشفع بمعنى الزوج، وهو اسمُ جنسٍ يقع على كلِّ عدد زوجي، ولم يأت من الشرع تسميتها بذلك لا فرضًا ولا نفلاً، وقد ثبت ذلك في رواية البخاري قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَنْصَرِفَ فَارْكَعْ رَكْعَةً تُوتِرُ مَا قَدْ صَلَّيْتَ»(٤- أخرجه البخاري في «الوتر» (948)، والنسائي في «قيام الليل» (1692)، وابن حبان (2624)، وأحمد (5084)، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.)، وفي حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنَّ رجلاً سأل رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم عن صلاة الليل، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُم الصُّبْحَ، صَلَى رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى»(٥- أخرجه البخاري في «الوتر» (946)، ومسلم في «صلاة المسافرين» (1748)، وأبو داود في «الصلاة» (1326)، والترمذي في «أبواب الصلاة» (437)، والنسائي في «قيام الليل» (1694)، ومالك في «الموطإ» (267)، وابن حبان (2426)، وعبد الرزاق في «المصنف» (4680)، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما).
والعلم عند الله تعالى، وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين وسلم تسليما.


الجزائر في: 2 شـعبان 1427ﻫ
الموافق ﻟ: 26 أوت 2006م

١- أخرجه البخاري في «أبواب التطوّع» (1126)، والترمذي في «أبواب التطوّع» (433)، وابن حبان (2454)، وابن خزيمة (1197)، وأحمد (5394)، وأبو يعلى في «مسنده» (5776)، وعبد الرزاق في «المصنف» (4811)، والبيهقي (4578)، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

۲- أخرجه أبو داود في «الصلاة» (1416)، والترمذي في «الوتر» (453)، والنسائي في «قيام الليل» (1675)، وابن ماجه في «إقامة الصلاة» (1169)، وابن خزيمة (1067)، والحاكم (1118)، وأحمد (1229)، وأبو يعلى في «مسنده» (585)، والبيهقي (4558)، من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه. وصحّحه أحمد شاكر في «تحقيقه لمسند أحمد» (2/164)، والألباني في «صحيح الجامع» (7860)، وحسّنه مقبل الوادعي في «الصحيح المسند» (981).

۳- أخرجه البخاري في «الوتر» (951)، ومسلم في «صلاة المسافرين» (1737)، والنسائي في «قيام الليل» (1681)، والدارمي (1549)، وأحمد (25165)، وأبو يعلى في «مسنده» (4370)، وعبد الرزاق في «مصنّفه» (4624)، والبيهقي (4940)، من حديث عائشة رضي الله عنها.

٤- أخرجه البخاري في «الوتر» (948)، والنسائي في «قيام الليل» (1692)، وابن حبان (2624)، وأحمد (5084)، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.

٥- أخرجه البخاري في «الوتر» (946)، ومسلم في «صلاة المسافرين» (1748)، وأبو داود في «الصلاة» (1326)، والترمذي في «أبواب الصلاة» (437)، والنسائي في «قيام الليل» (1694)، ومالك في «الموطإ» (267)، وابن حبان (2426)، وعبد الرزاق في «المصنف» (4680)، من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.sup
رد مع اقتباس
قديم 12-19-2006, 11:31 PM   رقم المشاركة : ( 2 )
دكتور ندير
乂.·°الرقـ العامةـابة°·.乂

الصورة الرمزية دكتور ندير

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 78
تـاريخ التسجيـل : Dec 2006
الــــــــجنــــــس :  Male
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 1,345 [+]
عدد الـــنقــــــاط : 26
قوة التـرشيــــح : دكتور ندير تم تعطيل التقييم

 الأوسمة و جوائز
 بينات الاتصال بالعضو
 اخر مواضيع العضو

دكتور ندير غير متواجد حالياً

افتراضي رد: في معنى الشفع ووقت إيقاعه



جزاك الله خير يأخي مشكوووووور
  رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

رمز [IMG] : متاحة
رمز HTML : معطلة

الانتقال السريع


الدول التي زارت الشبكة
فريق إدارة منتديات ششار :::::::::: لا يتحمّل منتديات ششار الجزائرية أيّة مسؤوليّة عن المواضيع الّتي يتم عرضها و/أو نشرها في المنتدى. ويتحمل المستخدمون بالتالي كامل المسؤولية عن كتاباتهم وإدرجاتهم التي تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الملكيّة أو حقوق الآخرين أو أي طرف آخر. :::::::::::::: الموقع لا يمثل أي جمعية أو جماعة وإنما يهدف إلى تقديم خدمة ::::::::::::::: بالتوفيق فريق إدارة منتديات ششار
•• مواقع صديقة ••
www.dzsecurity.com - www.himaia.com - www.gcmezdaouet.com - www.dypix.com
منتديات ششار الجزائرية  من العرب وللعرب


Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
˙·0•● جميع الحقوق محفوظة لمنتديات ششار ●•0·˙